سوال

نماز شکر مذہب حنفی میں کیا حکم ہے

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

فقہ حنفی میں نعمت  ملنےپر یامصیبت زائل ہونےپرشکرانے کے طور پرسجدہ یا دو رکعت نماز پڑھنا مستحب ہے۔  امام صاحب سےجونفی منقول ہےوہ وجوب کی نفی پرمحمول ہے۔وہ مشروعیت کےمنکرنہیں۔

قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ : وهي لمن تجددت عنده نعمة ظاهرة أو رزقه الله تعالى مالا أو ولدا أو اندفعت عنه نقمة ونحو ذلك يستحب له أن يسجد لله تعالى شكرا مستقبل القبلة يحمد الله تعالى فيها ويسبحه ثم يكبر فيرفع رأسه كما في سجدة التلاوة سراج.و قوله: )به يفتى) هو قولهما. وأما عند الإمام فنقل عنه في المحيط أنه قال لا أراها واجبة لأنها لو وجبت لوجب في كل لحظة لأن نعم الله تعالى على عبده متواترة وفيه تكليف ما لا يطاق. ‌ونقل ونقل في الذخيرة عن محمد عنه أنه كان لا يراها شيئا وتكلم المتقدمون في معناه؛ فقيل لا يراها سنة، وقيل شكرا تاما لأن تمامه بصلاة ركعتين كما فعل عليه الصلاة والسلام يوم الفتح.

( رد المحتار :2/ 119)

قال العلامۃ الطحطاوی رحمہ اللہ:سجدة الشكرمكروهة عند أبي حنيفة رحمه الله" قاله القدوري والكمال وعند أبي حنيفة وأبي يوسف ما دون الركعة ليس بقربة شرعا إلا في محل النص وهو سجود التلاوة فلا يكون للسجود في غير قربة انتهى وعن محمد عن أبي حنيفة أن كرهه وروي عن أبي حنيفة أنه قال لا أراه شيئا ثم قيل أنه لم يرد به نفي شرعيتها قربة بل أراد نفي وجوبها شكرا  لعدم إحصاء نعم الله تعالى فتكون مباحة ولا يراها شكرا تاما ‌وتمام ‌الشكر ‌في ‌صلاة ‌ركعتين كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة كذا في السير الكبير).حاشیۃ الطحطاوی ص :(499