سوال

مدعیہ (ج )کا نکاح مدعا علیہ (ن )کے ساتھ باتعین حق مہر 30 تولہ سونا پر طے کیا گیا ،مابعد رخصتی کے مدعیہ(ج) اور مدعا علیہ(ن) کی آ پس میں نا راضگی کے باعث مدعیہ(ج) نے فیملی کورٹ سےمہر کے وصولیابی کے لیے رجوع کیا اور کورٹ نے مدعیہ(ج) کے حق میں فیصلہ دے دیا۔ شرعی احکام میں فیصلہ مطلوب ہے ؟

تنقیح:کورٹ نے مہر کے  وصولیابی  کےاحکامات جاری کیے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

نکاح میں شوہر کی طرف سے بیوی کے لیے جتنا مہر متعین کیا جائے وہ بیوی کا حق ہے ، بیوی کو اپنا حق لینے کا اختیار ہے ۔

قال العلامة الکاسانی رحمه الله: وإذا طالبت المرأة بالمهر يجب على الزوج تسليمه أولا؛ لأن حق الزوج في المرأة متعين، وحق المرأة في المهر لم يتعين بالعقد، وإنما يتعين بالقبض فوجب على الزوج التسليم عند المطالبة ليتعين كما في البيع أن المشتري يسلم الثمن أولا، ثم يسلم البائع المبيع إلا أن الثمن في باب البيع إذا كان دينا يقدم تسليمه على تسليم المبيع ليتعين، وإن كان عينا يسلمان معا وههنا يقدم تسليم المهر على كل حال، سواء كان دينا أو عينا؛ لأن القبض والتسلم ههنا معا متعذر ولا تعذر في البيع، وإذا ثبت هذا فنقول: للمرأة قبل دخول الزوج بها أن تمنع الزوج عن الدخول حتى يعطيها جميع المهر ثم تسلم نفسها إلى زوجها.(بدائع الصنائع :2/288)

قال العلامة ابن عابدین رحمه الله: قوله:( ولها منعه إلخ) وكذا لولي الصغيرة المنع المذكور حتى يقبض مهرها وتسليمها نفسها غير صحيح فله استردادها، وليس لغير الأب والجد تسليمها قبل قبض المهر ممن له ولاية قبضه، فإن سلمها فهو فاسد، وأشار إلى أنه لا يحل له وطؤها على كره منها إن كان امتناعها لطلب المهر عنده.(ردالمحتار:3/143)