سوال

سوال : اگر کوئی غیر مسلم عورت اسلام قبول کر لےاور اس کا شوہر اسلام قبول نہیں کرنا چاہتا ہو تو ان کا نکاح  قائم رہے گایا نہیں؟ کیا وہ اسلام قبول کرنے کے بعد کسی اور سے شادی کر سکتی ہے یا اسے اپنے سابقہ شوہر سے طلاق لینا ضروری ہے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اگر کوئی غیر مسلم عورت اسلام قبول کر لے اور اس کا شوہر اسلام قبول نہ کرے تو اس کے نکاح کے بارے میں شرعی حکم درج ذیل ہے:

اگر دونوں دارالاسلام میں ہوں، تو قاضی اس عورت کے شوہر کو اسلام پیش کرے گا۔ اگر وہ اسلام قبول کرے تو نکاح برقرار رہے گا، اور اگر انکار کرے تو قاضی ان کے درمیان تفریق کر دے گا۔

اگر دونوں دارالکفر میں ہوں، تو بیوی اسلام قبول کرنے کے بعد تین ماہواریاں گزارے گی۔ اگراس دوران شوہر اسلام قبول کرے تو نکاح برقرار رہے گا، ورنہ تین ماہواریاں گزرنے کے بعد نکاح ختم ہو جائے گا اور عورت کسی مسلمان مرد سے نکاح کرسکتی ہے۔

قال العلامۃ الحصکفی رحمہ اللہ 🙁 وإذا) (أسلم أحد الزوجين المجوسيين أو امرأة الكتابي عرض الإسلام على الآخر، فإن أسلم) فيها (وإلا) بأن أبى أو سكت (فرق بينهما.(الدر المختار مع رد: 3/ 188)

(ولو) (أسلم أحدهما) أي أحد المجوسيين أو امرأة الكتابي (ثمة) أي في دار الحرب وملحق بها كالبحر الملح (لم تبن حتى تحيض ثلاثا) أو تمضي ثلاثة أشهر (قبل إسلام الآخر) إقامة لشرط الفرقة مقام السبب، وليست بعدة لدخول غير المدخول بها.

قال العلامۃ ابن عابدین:قوله: ولو أسلم أحدهما ثمة) هذا مقابل قوله فيما مر وإذا أسلم أحد الزوجين المجوسيين أو امرأة الكتابي إلخ فإنه مفروض فيما إذا اجتمعا في دار الإسلام كما قدمناه. ولذا قال في البحر هنا: أطلق في إسلام أحدهما في دار الحرب فشمل ما إذا كان الآخر في دار الإسلام أو في دار الحرب أقام الآخر فيها أو خرج إلى دار الإسلام. فحاصله أنه ما لم يجتمعا في دار الإسلام فإنه لا يعرض الإسلام على المصر، سواء خرج المسلم أو الآخر لأنه لا يقضى لغائب ولا على غائب، وكذا في المحيط(رد المحتار:3/191 )

قال العلامۃ ابن نجیم رحمہ اللہ :قوله: ولو أسلم أحدهما ثمة لم تبن حتى تحيض ثلاثا فإذا حاضت ثلاثا بانت لأن الإسلام ليس سببا للفرقة، والعرض على الإسلام متعذر لقصور الولاية ولا بد من الفرقة دفعا للفساد. (البحرالرائق: 3/228)