سوال

سوال: کیا عورت اپنے گھر میں اعتکاف کے لیے جگہ مختص کر ے اور پھر کسی عذر کی بنا پر وہ جگہ تبدیل کرے تو اس کا شرعی حکم کیا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اعتکاف کی غرض سے ایک مرتبہ گھر میں نماز کی جگہ متعین کرکے وہاں اعتکاف کرلینے کے بعد شرعی و طبعی ضرورت کے علاوہ اس جگہ سے نکلنا، یا اس جگہ کو تبدیل کرنے سے اعتکافِ مسنون فاسد ہوجاتا ہے،لہذاشدیدمجبوری کےبغیرجگہ تبدیل کرنادرست نہیں ۔

صورت مسئولہ میں اگربہت ہی مجبوری کی صورت ہو(مثلا وہ جگہ قابل رہائش ہی نہ رہےجس کی صورت کتب فقہ میں یہ لکھی ہےکہ وہ جگہ جل جائےیا پھر وہ عمارت گرجائے)توایسی صورت میں اعتکاف کی جگہ تبدیل کی جاسکتی ہےورنہ نہیں۔

الفتاوى الهندية: ‌والمرأة ‌تعتكف ‌في ‌مسجد ‌بيتها ‌إذا ‌اعتكفت ‌في ‌مسجد ‌بيتها ‌فتلك ‌البقعة ‌في ‌حقها كمسجد الجماعة في حق الرجل لا تخرج منه إلا لحاجة الإنسان كذا في شرح المبسوط للإمام السرخسي. ولو اعتكفت في مسجد الجماعة جاز ويكره هكذا في محيط السرخسي. والأول أفضل، ومسجد حيها أفضل لها من المسجد الأعظم، ولها أن تعتكف في غير موضع صلاتها من بيتها إذا اعتكفت فيه كذا في التبيين. ولو لم يكن في بيتها مسجد تجعل موضعا منه مسجدا فتعتكف فيه كذا في الزاهدي. ( الفتاوى الهندية:1/ 211)

الفتاوى الهندية: ( وأما مفسداته ) فمنها الخروج من المسجد فلا يخرج المعتكف من معتكفه ليلا ونهارا إلا بعذر ، وإن خرج من غير عذر ساعة فسد اعتكافه في قول أبي حنيفة – رحمه الله تعالى – كذا في المحيط .سواء كان الخروج عامدا أو ناسيا هكذا في فتاوى قاضي خان ولا تخرج المرأة من مسجد بيتها إلى المنزل هكذا في محيط السرخسي. ( الفتاوى الهندية:1/ 211) فإن ‌خرج ‌من ‌المسجد ‌بعذر ‌بأن ‌انهدم ‌المسجد ‌أو ‌أخرج ‌مكرها ‌فدخل ‌مسجدا ‌آخر ‌من ‌ساعته ‌لم ‌يفسد ‌اعتكافه ‌استحسانا ‌هكذا ‌في ‌البدائع. وكذا لو خاف على نفسه أو ماله فخرج هكذا في التبيين . ( الفتاوى الهندية:1/ 212)