سوال

کیا شوہر کی انگلی کے استعمال سے بھی غسل واجب ہو جاتا ہے ،چاہے انزال ہو یا نہ ہو؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اگر شوہر بیوی کی شرم گاہ میں علاج وغیرہ کی نیت سے بغیرشہوت کے انگلی ڈالےتو اس سے غسل واجب نہیں ہوگا، اسی طرح اگر شوہرنے بیوی کی شرم گاہ(فرجِ داخل)میں انگلی داخل کی اور عورت کو اس سے شہوت نہیں ہوئی تو اس صورت میں بھی  غسل واجب نہیں ہوگا۔ البتہ اگر میاں بیوی شہوت کی بنا پر یہ عمل کریں اور شوہر اپنی انگلی عورت کی شرم گاہ میں داخل کرے تو محتاط  قول کے مطابق غسل لازم ہوجاتاہے۔اور اگر مرد کے انگلی داخل کرنے کی وجہ سے عورت کی منی خارج ہوگئی توعورت پر  بالاتفاق غسل واجب ہوجائےگا۔

حاشية ابن عابدين (1/ 166):

لا عند ( إدخال أصبع ونحوه ) كذَكر غير آدمي وذكر خنثى وميت وصبي لا يشتهي، وما يصنع من نحو خشب ( في الدبر أو القبل ) على المختار.قوله: (على المختار) ، قال في التجنيس: رجل أدخل أصبعه في دبره وهو صائم اختلف في وجوب الغسل والقضاء، والمختار: أنه لا يجب الغسل ولا القضاء ؛ لأن الأصبع ليس آلة للجماع ؛ فصار بمنزلة الخشبة، ذكره في الصوم. وقيد بالدبر ؛ لأن المختار وجوب الغسل في القبل إذا قصدت الاستمتاع ؛ لأن الشهوة فيهن غالبة فيقام السبب مقام المسبب دون الدبر لعدمها.نوح أفندي.

أقول: آخر عبارة التجنيس عند قوله: بمنزلة الخشبة، وقد راجعتها منه، فرأيتها كذلك، فقوله: وقيد الخ من كلام نوح أفندي، وقوله: لأن المختار وجوب الغسل الخ بحث منه سبقه إليه شارح المنية حيث قال: والأولى أن يجب في القبل الخ، وقد نبه في الإمداد أيضًا على أنه بحث من شارح المنية فافهم."

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص101):

وأما في القبل فذكر في شرح التنوير أن المختار عدمه أيضا وحكى العلامة نوح أن المختار فيه الوجوب إذا قصدت الإستمتاع ‌لأن ‌الشهوة ‌فيهن ‌غالبة ‌فيقام ‌السبب مقام المسبب فاختلف الترجيح بالنسبة لإدخال الإصبع في قبل المرأة

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (1/ 62):

(قوله:، وفي فتح القدير أن في إدخال الإصبع الدبر خلافا إلخ) ذكر العلامة الحلبي هنا تفصيلا فقال

 والأولى أن يجب في القبل إذا قصد الاستمتاع لغلبة الشهوة؛ ‌لأن ‌الشهوة ‌فيهن ‌غالبة ‌فيقام ‌السبب مقام المسبب وهو الإنزال دون الدبر لعدمها وعلى هذا ذكر غير الآدمي وذكر الميت وما يصنع من خشب أو غيره.

امداد الاحکام(1/359):

الجواب : اگر انگلی داخل کرنے کے وقت عورت کی شہوت برانگیختہ ہو جائے تو ایک قول میں عورت پر غسل واجب ہو جائے گا ، اور ایک قول میں واجب نہیں جب تک نزال نہ ہو، اور احتیاط غسل ہی میں ہے .... والمسئلة مذكورة في شرح المنية (ص ۴۴) وفي الدورس (۱۳۱۷) وجعل في الدر عدم وجوب الغسل هو المختار و فى الشامية حكى عن نوح ا قتدى وشرح المنية ان وجوب الغسل هو المختار .