سوال

سوال:کیا مضاربہ میں محنت کرنے والے کا برسوں محنت کرنے اور کاروبار کو کسی مقام تک پہنچانے کے بعد بھی اصل مال پر یا کاروبار پر کوئی حق ہے؟ اگر کامیابی کے بعد رب المال اسے ہٹادے تو اس کے کچھ حقوق نہیں؟ اگر چہ وہ اپنا حصہ مقررہ لے چکا ہو مگر کامیابی اور نام کا کیا بنے گا۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

   مضاربت کےشرعی اصول کےمطابق مضاربت میں اصل سرمایہ میں  ملکیت  رب المال کی   ہوتی ہے،مضارب کی شرکت  صرف نفع میں ہوتی ہے۔

ہاں اگر کاروبار/کمپنی کےنام اورساکھ بنانےمیں مضارب کی محنت اورکوشش شامل ہوتو ایسی صورت میں نفع میں شرکت کےساتھ ساتھ کاروبارکےنام اورساکھ میں بھی مضارب شریک ہوگا۔

صورت مسئولہ میں اگرمضارب نےساراکاروبارخودکھڑاکیاتھا،مثلا کمپنی  کی ساکھ اورنام مضارب نے اپنی محنت سےبنایاتھاتورب المال کےہٹانےکی صورت میں نفع میں شرکت کےساتھ ساتھ کمپنی کی ساکھ  اور مارکیٹ ویلیو میں مضارب بھی حقدارہوگا۔

الفتاوى الهندية " 32 / 454:(وأما)(حكمها) فإنه أولاأمين وعندالشروع في العمل وكيل وإذا ربح فهوشريك وإذافسدت فهو أجير وإذا خالف فهو غاصب وإن أذن بعده ولو شرط الربح لرب المال كان بضاعة ولو شرط كله للمضارب كان قرضا هكذا في الكافي ۔

" فقه البيوع"  1/276:حق الاسم التجاري والعلامات التجارية، وإن كان في الأصل حقاً مجرداً غير ثابت في عين قائمة، ولكنه بعد التسجيل الحكومي الذي يتطلب جهداً كبيراً وبذل أموال ،جمة، والذى تحصل له بعد ذلك صفة قانونية تمثلها شهادات مكتوبة بيد الحامل وفى دفاتر الحكومة، أشبه الحق المستقر في العين، والتحق في عرف التجار بالأعيان، فينبغي أن يجوز الاعتياض عنه على وجه البيع أيضاً، ولاشك أن للعرف العام مجالاً في إدراج بعض الأشياء في الأعيان، لأن المالية ،كما يقول ابن عابدین رحمه الله، تثبت بتمول الناس. وهذا مثل القوة الكهربائية أو الغاز التي لم تكن في الأزمان السالفة تُعد من الأموال والأعيان المتقومة، لأنها ليست عيناً قائمة بذاتها، ولم يكن إحرازها في الوسعة البشرية، ولكنها صارت الآن من أعز الأموال المتقومة التي لاشبهة في جواز بيعها وشراءها، وذلك لنفعها البالغ، ولإمكان إحرازها، ولتعارف الناس بماليتها وتقومها. فكذلك الاسم التجاري أو العلامة التجارية أصبحت بعد التسجيل الحكومي ذات قيمة بالغة في غرف التجار، ويصدق عليها أنها تُحرز بإحراز شهادتها المكتوبة۔