03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
کسٹمر کے بقیہ پیسے رہ جانے کا شرعی حکم
88866گری ہوئی چیزوں اورگمشدہ بچے کے ملنے کا بیانمتفرّق مسائل

سوال

ااگر کوئی کسٹمر ہم سے 80 روپے کی چیز خریدلے اور 100 روپے ہمیں دیدے، بقیہ 20 روپے وہ ہم سے واپس لینا بھول گیا اور چلا گیا ،اور ہم بھی اس کو نہ دے سکیں ،۔اب بعد میں وہ کسٹمر لوٹ کر بھی نہیں آیا ،تو اب ان 20 روپے کا کیا کیا جائے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

پوری کوشش کرنی چاہیے کہ مالک یا ان کے ورثہ تک اس کی رقم پہنچ جائے ،اگر ایسا ہونا مشکل ہو تو  کسی مستحق صدقہ  کو دینا واجب ہے۔

حوالہ جات

في شرح التنویر(443/6)(علیه دیون و مظالم جهل أربابها و أیس)من علیه ذلک(من معرفتهم فعلیه التصدق بقدرها من ماله و إن استغرقت جمیع ماله).

و في رد المحتار:قوله:(جهل أربابها)یشمل ورثتهم ،فلو علمهم لزمه الدفع إلیهم،لأن الدین صار حقهم.

وفي الهندية (1/208)ويجوز دفعها(الزكاة)إلى من يملك أقل من النصاب وإن كان صحيحا مكتسبا كذا في الزاهدي.

وفي الهندية(1/213)و مصرف هذه الصدقة ما هو مصرف الزكاة.

وفي شرح التنوير(438/6):

 وعرّف إلى أن علم أنّ صاحبها لا يطلبها أو أنها تفسد إن بقيت، كالأطعمة والثمار كانت أمانة لم تضمن بلا تعدٍّ فلو لم يشهد مع التمكّن منه أو لم يعرفها ضمن... إلى أن قال: فينتفع الرافع بها لو فقيراً وإلا تصدق بها على فقيرٍ ولو على أصله وفرعه وعرسه.

و في الرد:قوله (ولوفقيراً)قيد به ؛لأن الغني لايحل له الانتفاع بها إلا بطريق القرض،لكن بإذن الإمام.  قال ابن عابدین :معنى الانتفاع بها:صرفها إلى نفسه كما في الفتح.

 احسان اللہ گل محمد

دارالافتاء جامعۃ الرشید ،کراچی

 10/ جمادی الاولی/7144ھ  

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

احسان ولد گل محمد

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب