03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
استنجاءکادرست طریقہ
89610پاکی کے مسائلاستنجاء کا بیان

سوال

میں جب استنجا کرتا ہوں تو پیشاب والی جگہ کو اندر سے بھی صاف کرتا ہوں،مطلب پانی بہا کر اوپر سے بھی باہر کی طرف ہاتھ سے صاف کرتا ہوں اور تھوڑا سا جو پیشاب والی جگہ کا اندرونی حصہ ہوتا ہے اسے ہلکی سی انگلی لگا کر بھی صاف کرتا ہوں، یعنی آخر میں جو جگہ ہوتی ہے اُس کے اندر سے بھی۔

سوال یہ ہے کہ پیشاب کرنے کے بعد استنجا میں پانی بہا کر صرف اوپر اوپر ہاتھ مار کر صاف کر لینا صحیح ہےیا تھوڑا سا آگے والی جگہ کو اندر سے بھی انگلی لگا کر صاف کرنا درست ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

استنجاء کرتےوقت مقعد کےصرف ظاہری حصےکودھوناواجب ہے،لہذااسی پراکتفاءکرناچاہیے۔اس میں غلوکرنےسےوسوسہ پیداہوسکتاہے۔

حوالہ جات

الفتاوی التاتارخانیۃ:(214/1)

ویکفیھا أن تغسل براحتها أو بعرض أصابعها،وفي الرجل كذلك،قال الصدر الشهيد:هو المختار۔

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح :(ص: 48)

ويبالغ في إرخاء المقعدةفيزيل ما في الشرج بقدر الإمكان إن لم يكن صائما والصائم لا يبالغ حفظا للصوم عن الفساد ويحترز أيضا من إدخال الأصبع مبتلة لأنه يفسد الصوم۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) :(1/ 345)

قد نص غير واحد من أعيان المشايخ الكبار على أنه لا يدخل الإصبع في الاستنجاء۔

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر: (1/ 66)

(ويرخى مبالغة) أي يرخى كل الإرخاء حتى يطهر ما يداخل فيه من النجاسة (إن لم يكن صائما) إنما قيد به؛ لأنه إذا كان صائما يفسد في رواية۔

فیصل حیات بن خان بہادر

دارالافتاء جامعۃ الرشیدکراچی

09/رجب المرجب 1447ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

فیصل حیات بن خان بہادر

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب