سوال

میں ایک مزدور آدمی ہوں۔ میری زبان میں بہت زیادہ لکنت ہے، جس کی وجہ سے نماز پڑھنے کے وقت میرا وقت بہت زیادہ لگتا ہے۔ تو کیا میں صرف فرض پر اکتفا کر سکتا ہوں؟ رہنمائی فرمائیں۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

فرض  اور  وتر پڑھنا  تو لازم ہے ہی  ،سنت مؤکدہ  بھی بلا  عذر چھوڑنا درست نہیں ۔ویسے بھی  زبان کا مسئلہ بار بار پڑھنے سے ہی  دور ہوگا   لہذا بجائے فرض پر اکتفاء کے آپ کو چاہیے کہ جتنا ممکن ہو زیادہ نما ز   پڑھیں تاکہ زبان میں روانی آئے ،شروع میں تھوڑی مشکلات کا سامنا ہوگا پھر زبان  پر تلاوت رواں ہو جائیگی  ان شاءاللہ  ۔نیز  قرآن مجید  میں حضرت موسی علیہ السلام سے  جو دعا   پڑھنا مذکور ہے " رب اشرح لي صدري  ويسر لي أمري  واحلل عقدة من لساني  يفقهوا قولي" ترجمہ: میرے پرور دگار (اس کام کے لیے) میرا سینہ کھول دے؛اور میرا کام آسان کردے؛اور میری زبان کی گرہ کھول دے ؛تاکہ وہ بات سمجھ لیں" [طه: 25-28]     اس دعا كا اہتمام کریں اللہ تعالی آسانی فرما دیں گے۔

حاشية ابن عابدين = رد المحتار - ط الحلبي (2/ 13):

(وسن) مؤكدا (أربع قبل الظهر و) أربع قبل (الجمعة و) أربع (بعدها بتسليمة) فلو بتسليمتين لم تنب عن السنة، ولذا لو نذرها لا يخرج عنه بتسليمتين، وبعكسه يخرج (وركعتان قبل الصبح وبعد الظهر والمغرب والعشاء) شرعت البعدية لجبر النقصان، والقبلية لقطع طمع الشيطان (ويستحب أربع قبل العصر، وقبل العشاء وبعدها بتسليمة) وإن شاء ركعتين، وكذا بعد الظهر لحديث الترمذي «من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار..

حاشية ابن عابدين = رد المحتار - ط الحلبي (2/ 4):

لو ‌ترك ‌السنن فإن رآها حقا أثم وإلا كفر لأنهم عللوه بأنه ترك استخفافا كما عزاه في البحر إلى التجنيس والنوازل والمحيط، ولقوله في شرح المنية: ولا يكفر جاحده إلا إن استخف ولم يره حقا

على المعنى الذي مر في السنن اهـ وأراد بما مر، هو أن: يقول هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا لا أفعله.

تفسير الطبري (16/ 53):

وقوله: {واحلل عقدة من لساني}. يقول: وأطلق لساني بالمنطق. وكانت فيه - فيما ذكر - عجمة عن الكلام للذى كان من إلقائه الجمرة إلى فيه يوم هم فرعون بقتله.