سوال

 یوٹیوب آٹومیشن کے بارے میں تفصیل چاہیے یہ جائز ہے یا نہیں اور کون سے طریقے میں جائز ہے، کون سے طریقے میں جائز نہیں ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

          یوٹیوب آٹومیشن یعنی اپنا چہرہ اور آواز یا صرف چہرہ شو کیے بغیر  ویڈیوز اور مواد بنا کر یوٹیوب پر نشر کرنا ، یہ اپنی   تمام ممکنہ صورتوں میں جائز ہے  ، چاہے موادمکمل طور پر اے آئی (AI) کی مدد سے بنایا گیا ہو  یا مکمل دستی  طریقے   سے  یا پھر کچھ اے آئی سے اور کچھ دستی طریقے سے ۔مگر اس میں ان تمام شرائط کو ملحوظ  رکھنا ضروری ہوگا ،جوکہ ایک عام ویڈیو بنا کر یوٹیوب پر نشر کرنے کے جواز کیلئے لازمی ہیں ۔ذیل میں ان شرائط کی تفصیل ملاحظہ ہو:

1۔اپلوڈ کی جانے والی ویڈیوز جائز و مفید مواد پر مشتمل ہوں ، ان میں خلاف شرع چیزیں مثلا :عورتوں  کی تصاویر ، میوزک  اور انسانی توہین پرمشتمل مواد وغیر ہ                       نہ ہو ۔

2۔اگر ان ویڈیوز کو اپلوڈ کرکے چینل کی مونیٹائزیشن کے ذریعے اس پر چلنے والے اشتہارات سے آمدنی حاصل کی جاتی ہو ، تو ایسے اشتہارات چلنے کی اجازت دی جائے  جو جائز مواد پر مشتمل ہوں اور جائز کاروبار سے متعلق ہوں ۔

3۔ چینل پر چلنے والے خلاف شرع (مثلا:خواتین کی تصاویر اور میوزک وغیرہ پر مشتمل ) اشتہارات کو فلٹر کردیا جائے ۔

4۔ اشتہارات کی کیٹگریزفلٹر کرنے اور احتیاط کےباوجود گوگل کی طرف سے مالک کی رضامندی کےبغیراگرخلاف شرع یا ناجائز کاروباراور پروڈکٹ کےاشتہارات چلائے گئے  ہوں،توریویو سینٹر میں اشتہارات کاجائزہ لے کر ناجائز اشتہارات کی آمدن صدقہ کر دی جائے۔

«سورة المائده .آية ٢»

«وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ»

«صحيح البخاري» (5/ 2123):

«5268 - وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: حدثنا عطية بن قيس الكلابي: حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر - أو أبو مالك - الأشعري، والله ما كذبني: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ليكونن من أمتي أقوام، يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة).»

«البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري» (8/ 230):

«قال: رحمه الله (وإجارة بيت ليتخذ بيت نار أو بيعة أو كنيسة أو يباع فيه خمر بالسواد) يعني جاز إجارة البيت لكافر ليتخذ معبدا أو بيت نار للمجوس أو يباع فيه خمر في السواد وهذا قول الإمام وقالا: يكره كل ذلك لقوله تعالى {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة: 2] وله أن الإجارة على منفعة البيت ولهذا تجب الأجرة بمجرد التسليم ولا معصية فيه وإنما المعصية بفعل المستأجر وهو مختار فيه فقطع نسبة ذلك إلى المؤجر»

«حاشية ابن عابدين = رد المحتار - ط الحلبي» (6/ 392):

«(و) جاز (إجارة بيت بسواد الكوفة) أي قراها (لا بغيرها على الأصح) وأما الأمصار وقرى غير الكوفة فلا يمكنون لظهور شعار الإسلام فيها وخص سواد الكوفة، لأن غالب أهلها أهل الذمة (ليتخذ بيت نار أو كنيسة أو بيعة أو يباع فيه الخمر) وقالا لا ينبغي ذلك لأنه إعانة على المعصية وبه قالت الثلاثة زيلعي»