سوال

سوال: والدہ کی وراثت(زمین)کسی وارث کی اجازت یاعلم میں لائےبغیر بیچ دی جائےتواس کےساتھ تقسیم،بیع کےوقت کی قیمت کےلحاظ سےہوگی یا جب ا س وارث کومعلوم ہواوہ قیمت شمارہوگی یا تقسیم کےوقت زمین کی قیمت کےلحاظ سےہوگی یاجس مدت کاذکر کسی ایک وارث سےہواوہی مدت شمار ہوگی ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

وراثت  کی تقسیم کےلیےزمین کوبیچنےکےلیےتمام ورثہ کی اجازت ضروری ہے،کسی ایک وارث کی اجازت نہ ہوتووہ خریدوفروخت کامعاملہ معتبرنہ ہوگا،ہاں اگربعدمیں راضی ہوجائےتوبعدکی اجازت بھی سابقہ اجازت شمارہوگی اوربیچنادرست ہوجائےگا،اوربیچتےوقت جوقیمت تھی اسی کےاعتبارسےمیراث تقسیم کی جائےگی۔

اوراگرراضی نہیں تویاتواس کوراضی کرنےکی کوشش کی جائےاورصلح کےنتیجےمیں باقی شرکاء کی رضامندی سےکچھ زیادہ حصہ دیدیاجائے،ورنہ دیگرورثہ کواپنےاپنےحصےکی حدتک سابقہ خریدوفروخت کامعاملہ فسخ کرنےکاحق ہوگا۔

ایسےمیں اگربیع کوفسخ کرکےدوبارہ زمین لیناممکن نہ ہوتوپھرجس وقت زمین بیچی تھی ،اس وقت زمین کی مارکیٹ ویلیو کےاعتبارسےاس وارث کو حصہ دیاجائےگا۔یعنی اس صورت میں جس قیمت پر عقد ہواہے،اس کےاعتبارسےوارث کوحصہ نہیں دیاجائےگا،بلکہ عقدکےوقت زمین کی قیمت فروخت کودیکھاجائےگا۔

ہاں اگرعقدبھی اس وقت کی قیمت فروخت کےمطابق ہواہوتوبہت اچھا ورنہ مارکیٹ ویلیو کےمطابق اس وارث کو حصہ دیاجائےگا۔

"رد المحتار"302/4:

ولو كانت الدار مشتركةً بينهما، باع أحدهما بيتاً معيناً أو نصيبه من بيت معين، فللآخر أن يبطل البيع۔

"الہدایۃ" 67/3و لکل من المتعاقدین فسخہ رفعا للفساد وہذا قبل القبض ظاہر لانہ لم یفد حکمہ فیکون الفسخ امتناعا منہ وکذا بعد القبض۔

"بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع6/ 65:

’’فأما شركة الأملاك، فحكمها في النوعين جميعاً واحد، وهو أن كل واحد من الشريكين كأنه أجنبي في نصيب صاحبه، لا يجوز له التصرف فيه بغير إذنه؛ لأن المطلق للتصرف الملك أو الولاية، ولا لكل واحد منهما في نصيب صاحبه ولاية بالوكالة أو القرابة؛ ولم يوجد شيء من ذلك، وسواء كانت الشركة في العين أو الدين لما قلنا۔

"درر الحكام في شرح مجلة الأحكام"1/ 189:الشريك إذا باع نصفاً معيناً من الدار المشتركة على وجه الشيوع بينه وبين شريكه الآخر فالبيع لا يجوز، فلو باع الشريك غرفةً معينةً من الدار المشتركة بينه وبين آخر إلى أجنبي فالبيع غير صحيح في حصة البائع ولا في حصة شريكه؛ لأن الغرفة التي بيعت ليست للبائع فقط بل للشريك الآخر شركة في كل جزء منها كما للأول. (بزازية) والظاهر أن البيع في أحد النصفين جائز، وفي الآخر موقوف على إجازة الشريك.