سوال

ایک شہر میں رہتے ہوئے لڑکی اپنے ماں، باپ اور بہن بھائیوں سے کتنے عرصے میں مل سکتی ہے؟ اپنے میکے میں کچھ دن رک سکتی ہے؟ اگر ہاں تو کتنے دن؟ شوہر بیوی کو اپنے ماں باپ سے ملنے سے روک سکتا ہے؟ اگر شوہر روکے تو بیوی کے لیے کیا حکم ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

لڑکی کو ہفتہ میں ایک دفعہ والدین سے ملنے کا حق ہے۔ اگر والدین ملنے کے لیے آسکتے ہوں تو وہ آئیں، البتہ اگر وہ کسی عذر کی وجہ سے نہ آسکتے ہوں تو لڑکی کو ہر ہفتہ جانے کے بجائے مناسب وقفہ کے ساتھ ان کے پاس جانا چاہیے۔ والدین کے علاوہ دیگر محارم مثلا بہن، بھائیوں وغیرہ سے سال میں ایک دفعہ ملاقات لڑکی کا حق ہے۔ والدین یا دیگر محارم کے ہاں کچھ دن رکنا بیوی کا حق نہیں، البتہ شوہر کو چاہیے کہ مناسب وقفے کے ساتھ والدین کے ہاں چند دن رہنے کی اجازت بھی دیا کرے۔ (امداد الاحکام:2/885 و احسن الفتاوی:5/33-32 بتغیر وزیادة)

مذکورہ بالا تفصیل کے مطابق والدین اور محرم رشتہ داروں کے ساتھ ملاقات لڑکی کا حق ہے جس سے شوہر اس کو نہیں روک سکتا، اگر شوہر کسی مصلحت کی وجہ سے بیوی کو والدین کے ساتھ جلدی جلدی ملاقات سے منع کرے تو بیوی کو اس کی بات ماننی چاہیے، البتہ اگر وہ ضد و عناد کی وجہ سے یا بلاوجہ اس کو والدین سے ملنے ہی نہ دیتا ہو تو پھر اس کی یہ بات ماننا بیوی پر لازم نہیں۔

فتاوى قاضي خان (1/ 209):

وإذا أراد الزوج أن يمنع أباها وأمها أو أحدًا من أهلها عن الدخول عليها في منزله، اختلفوا فيه: قال بعضهم: له أن يمنع عن الدخول ولا يمنعهم عن النظر والتكلم والقيام على باب الدار والمرأة في الداخل، ويمنع من النظر من لا يكون محرماً ويتهمه الزوج. وقال بعضهم: لايمنع الأبوين من الدخول عليها للزيارة في كل جمعة، وإنما يمنعهم عن الكينونة عندها، وبه أخذ مشايخنا رحمهم الله تعالى، وعليه الفتوى. وهل يمنع غير الأبوين عن الزيارة؟ قال بعضهم: له أن يمنع، وقال بعضهم: لايمنع المحرم عن الزيارة في كل شهر، وقال مشايخ بلخ رحمهم الله تعالى: في كل سنة، وعليه الفتوى. وكذا لو أرادت المرأة أن تخرج لزيارة المحارم كالخالة والعمة والأخت فهو على هذه الأقاويل.

الدر المختار (3/ 602):

( ولا يمنعها من الخروج إلى الوالدين ) في كل جمعة إن لم يقدرا على إتيانها على ما اختاره في الاختيار، ولو أبوها زمنا مثلا فاحتاج فعليها تعاهده ولو كافرا وإن أبى الزوج، فتح ( ولا يمنعهما من الدخول عليها في كل جمعة وفي غيرهما من المحارم في كل سنة ) لها الخروج ولهم الدخول، زيلعي ( ويمنعهم من الكينونة ) وفي نسخة: "من البيتوتة" لكن عبارة ملا مسكين: "من القرار" ( عندها ) به يفتى، خانية. ويمنعها من زيارة الأجانب وعيادتهم.

رد المحتار (3/ 602):

قوله ( على ما اختاره في الاختيار ) الذي رأيته في الاختيار شرح المختار: هكذا قيل: لا يمنعها من الخروج إلى الوالدين، وقيل: يمنع، ولا يمنعهما من الدخول إليها في كل جمعة وغيرهم من الأقارب في كل سنة هو المختار ا ه.فقوله "هو المختار" مقابله القول بالشهر في دخول المحارم كما أفاده في الدرر و الفتح.

نعم! ما ذكره الشارح اختاره في فتح القدير حيث قال: وعن أبي يوسف في النوادر تقييد خروجها بأن لا يقدرا على إتيانها، فإن قدرا لا تذهب، وهو حسن، وقد اختار بعض المشايخ منعها من الخروج إليهما، وأشار إلى نقله في شرح المختار، والحق الأخذ بقول أبي يوسف إذا كان الأبوان بالصفة التي ذكرت، وإلا ينبغي أن يأذن لها في زيارتهما في الحين بعد الحين على قدر متعارف، أما في كل جمعة فهو بعيد؛ فإن في كثرة الخروج فتح باب الفتنة، خصوصا إذا كانت شابة والزوج من ذوي الهيئات، بخلاف خروج الأبوين فإنه أيسر ا هـ

وهذا ترجيح منه لخلاف ما ذكر في البحر أنه الصحيح المفتى به من أنها تخرج للوالدين في كل جمعة بإذنه وبدونه، وللمحارم في كل سنة مرة بإذنه وبدونه.

تقریرات الرافعي (3/252):

قوله (وهذا ترجيح منه لخلاف ما ذكر في البحر أنه الصحيح الخ) ما ذکره في البحر عزاه إلی الخانیة، ونصه: قالوا الصحیح أنه لایمنعها من الخروج إلی الوالدین ولایمنعهما من الدخول علیها في کل جمعة، وفي غیرهما من المحارم في کل سنة، وإنما یمنعهم من الکینونة عندها، وعلیه الفتوی، کما فی الخانیة، اه.