سوال

سوال یہ ہے کہ صلاۃ التسبیح میں تسبیحات کو قعدہ اولیٰ اور قعدہ ثانیہ میں قبل التشہد  پڑھاجائے یا بعد التشہد؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صلاۃ  التسبیح میں تسبیحات  پڑھنے  کے دوطریقے منقول ہیں،آپ کا سوال دوسری صورت سے متعلق  ہے جس میں تشہد  شروع کرنے  سے پہلے تسبیحات پڑھنی چاہیے خواہ قعدہ اولی ہویاقعدہ ثانیہ۔

قوله :وأربع صلاة التسبيح إلخ يقول فيها ثلثمائة مرة «سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر» وفي رواية زيادة «ولا حول ولا قوة إلا بالله» يقول ذلك في كل ركعة خمسة وسبعين مرة؛ فبعد الثناء خمسة عشر، ثم بعد القراءة وفي ركوعه، والرفع منه، وكل من السجدتين، وفي الجلسة بينهما عشرا عشرا بعد تسبيح الركوع والسجود، وهذه الكيفية هي التي رواها الترمذي في جامعه عن عبد الله بن المبارك أحد أصحاب أبي حنيفة الذي شاركه في العلم والزهد والورع، وعليها اقتصر في القنية وقال إنها المختار من الروايتين. والرواية الثانية: أن يقتصر في القيام على خمسة عشر مرة بعد القراءة، والعشرة الباقية يأتي بها بعد الرفع من السجدة الثانية، واقتصر عليها في الحاوي القدسي والحلية والبحر، وحديثها أشهر، لكن قال في شرح المنية: إن الصفة التي ذكرها ابن المبارك هي التي ذكرها في مختصر البحر، وهي الموافقة لمذهبنا لعدم الاحتياج فيها إلى جلسة الاستراحة إذ هي مكروهة عندنا. اهـ.قلت: ولعله اختارها في القنية لهذا، لكن علمت أن ثبوت حديثها يثبتها وإن كان فيها ذلك، فالذي ينبغي فعل هذه مرة وهذه مرة.

(الدر المختار مع رد المحتار:(27/2

أما صلاة التسبيح فذكرها في الملتقط: يكبر ويقرأ الثناء ثم يقول :سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم يتعوذ ويقرأ فاتحة الكتاب وسورة ثم يقرأ هذه الكلمات عشرا وفي الركوع عشرا وفي القيام عشرا وفي كل سجدة عشرا وبين السجدتين عشرا ويتمها أربع ركعات.

(الفتاوى الهندية:(112/1  امداد الاحكام:616/1