سوال

  اگر کوئی فجرکی نماز قضاء کردے تو کیا اسے سنتیں بھی قضاء کرنی چاہیں یا صرف فرض ادا کرے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

       اگر کسی کی فجر کی نماز قضاء ہوجائے تو  طلوعِ آفتاب  کے بعدزوال سے پہلے تک پہلے سنتوں کی قضاء کرے اور پھر فرض کی قضاء کرے ،اگر صرف سنت رہ گئی  ہوں تو امام محمد رحمہ اللہ کے نزدیک ان کی قضاءکرنا مستحب اور بہتر ہے، جبکہ دیگر فقہاء کے نزدیک ان کی قضاء نہیں۔

قال العلامۃ الحصکفي رحمہ اللہ: (ولا يقضيها إلا بطريق التبعية لقضاء فرضها قبل الزوال لا بعده في الأصح) لورود الخبر بقضائها في الوقت المهمل، بخلاف القياس فغيره عليه لا يقاس

قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ: قوله:( ولا يقضيها إلا بطريق التبعية...) أي لا يقضي سنة الفجر إلا إذا فاتت مع الفجر، فيقضيها تبعا لقضائه لو قبل الزوال؛ وما إذا فاتت وحدها، فلا تقضى قبل طلوع الشمس بالإجماع، لكراهة النفل بعد الصبح. وأما بعد طلوع الشمس فكذلك عندهما. وقال محمد: أحب إلي أن يقضيها إلى الزوال كما في الدرر. قيل هذا قريب من الاتفاق؛ لأن قوله أحب إلي دليل على أنه لو لم يفعل لا لوم عليه. وقالا: لا يقضي، وإن قضى، فلا بأس به، كذا في الخبازية؛ ومنهم من حقق الخلاف وقال: الخلاف في أنه لو قضى كان نفلا مبتدأ أو سنة، كذا في العناية يعني نفلا عندهما سنة عنده كما ذكره في الكافي . قوله (لقضاء فرضها) متعلق بالتبعية؛ وأشار بتقدير المضاف إلى أن التبعية في القضاء فقط، فليس المراد أنها تقضى بعده تبعا له، بل تقضى قبله تبعا لقضائه. قوله:( لا بعده في الأصح) وقيل تقضى بعد الزوال تبعا ولا تقضى مقصودة إجماعا كما في الكافي. قوله:( لورود الخبر) وهو ما روي أنه صلى الله عليه وسلم قضاها مع الفرض غداة ليلة التعريس بعد ارتفاع الشمس. رد المحتار :2/ 57)