سوال

کیافرماتے ہیں علماء ِکرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ

ہم اہلیانِ سیکٹر B/36، لیاری ایکسپریس وے، تیسر ٹاؤن کراچی، کے چند رہائشی ہیں۔ ہمیں مسجد کے صحن کی تعمیر کے لیے درمیان میں آنے والے راستے کو بند کرنے پر اعتراض ہے، جبکہ اس کا متبادل راستہ موجود ہے اور مسجد بھی دو منزلہ تعمیر ہوچکی ہے۔ لہذا آپ ہماری رہنمائی فرمائیں کہ عوامی راستے کو مسجد کی حدود میں شامل کرنا جائز ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جب متبادل راستہ چند قدم کے فاصلے پر موجود ہے جس کی وجہ سے عوام کو تکلیف نہیں ہے تو ایسی صورت میں مسجد کی تعمیر میں آنے والے راستے کو بضرورت مسجد میں شامل کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، لہذا اس پر اعتراض بلاجواز ہے۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (4/ 377):

(جعل شيء) أي جعل الباني شيئا (من الطريق مسجدا) لضيقه ولم يضر بالمارين (جاز) لأنهما للمسلمين .

فتح القدير للكمال ابن الهمام (6/ 235):

يجوز أن يجعل شيء من الطريق مسجدا، أو يجعل شيء من المسجد طريقا للعامة اهـ. يعني إذا احتاجوا إلى ذلك.

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 748):

(ولو ضاق المسجد) على المصلين (وبجنبه طريق العامة يوسع) المسجد (منه) أي من الطريق إذا لم يضر بأصحاب الطريق.

الاختيار لتعليل المختار (3/ 45):

(ولو ضاق المسجد وبجنبه طريق العامة يوسع منه المسجد) ; لأن كليهما للمسلمين نص عليه محمد.

البحر الرائق شرح كنز الدقائق (5/ 276):

(قوله وإن جعل شيء من الطريق مسجدا صح كعكسه) يعني إذا بنى قوم مسجدا واحتاجوا إلى مكان ليتسع فأدخلوا شيئا من الطريق ليتسع المسجد وكان ذلك لا يضر بأصحاب الطريق جاز ذلك.

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (6/ 206):

وفي قسمة «فتاوي أبي الليث» الطريق إذا كان واسعاً فبنى فيه أهل المحلة مسجداً للعامة ولا يضر ذلك بالطريق فلا بأس به؛ لأن الطريق لهم والمسجد لهم أيضاً، وإن أراد أهل المحلة أن يدخلوا أشياء من الطريق في دورهم نص في «العيون» أنه ليس لهم ذلك، وإن كان لا يضر ذلك بالطريق؛ لأن الطريق للمسلمين والدور لأربابها خاصة...... وفي كراهية «فتاوي أهل سمرقند» قوم بنوا مسجداً واحتاجوا إلى مكان ليتسع وبجنبه طريق المسلمين، فأخذوا شيئاً من الطريق وأدخلوه في المسجد إن كان لا يضر بأصحاب الطريق رجوت أن لا يكون به بأساً.

ملتقى الأبحر (ص: 595):

 ولو ضاق المسجد وبجنبه طريق العامة يوسع منه.

فتاوى قاضيخان (3/ 164):

قوم بنوا مسجداً واحتاجوا إلى مكان ليتسع المسجد فأخذوا من الطريق وأدخلوه في المسجد إن كان يضر ذلك بأصحاب الطريق فلا يجوز وإلا فلا بأس به.

حاشية ابن عابدين (رد المحتار) (4/ 378):

 إذا كان لمقصد طريقان، واحتاج العامة إلى مسجد، فإنه يجوز جعل أحدهم مسجدا وليس فيه إبطال حقهم بالكلية....... لو جعل الطريق مسجدا يجوز لا جعل المسجد طريقا لأنه لا تجوز الصلاة في الطريق فجاز جعله مسجدا، ولا يجوز المرور في المسجد فلم يجز جعله طريقا اهـ.