03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
دینی تعلیم کا معاوضہ لینے کا حکم
88020اجارہ یعنی کرایہ داری اور ملازمت کے احکام و مسائلکرایہ داری کے متفرق احکام

سوال

میری ایک آن لائن قرآن و دینیات کی اکیڈمی ہے جس سے بیرون ممالک (مثلاً امریکہ، یورپ، افریقہ وغیرہ) کے طلبہ آن لائن تعلیم حاصل کرتے ہیں، اور وہ ہر ماہ ایک متعین فیس ادا کرتے ہیں جو آن لائن ذرائع سے وصول کی جاتی ہے۔کیا آن لائن دینی تعلیم کے عوض فیس لینا شرعاً جائز ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

موجودہ زمانے میں دینی تعلیم کا عوض   (فی)لیناجائز ہے۔

حوالہ جات

حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي (6/ 55):

  (لا تصح ...و) لا لأجل الطاعات مثل (الأذان والحج والإمامة وتعليم القرآن والفقه) ويفتى اليوم بصحتها لتعليم القرآن والفقه والإمامة والأذان.(قوله ولا لأجل الطاعات) الأصل أن كل طاعة يختص بها المسلم لا يجوز الاستئجار عليها عندنا لقوله عليه الصلاة والسلام «اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به» وفي آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن العاص «وإن اتخذت مؤذنا فلا تأخذ على الأذان أجرا» ولأن القربة متى حصلت وقعت على العامل ولهذا تتعين أهليته، فلا يجوز له أخذ الأجرة من غيره كما في الصوم والصلاة هداية. ... قال في الهداية: وبعض مشايخنا - رحمهم الله تعالى - استحسنوا الاستئجار على تعليم القرآن اليوم لظهور التواني في الأمور الدينية، ففي الامتناع تضييع حفظ القرآن وعليه الفتوى اهـ،...وزاد بعضهم الأذان والإقامة والوعظ.

  حماد الدین قریشی

دارالافتاءجامعۃ الرشید، کراچی

  13/محرم/1447ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

حماد الدین قریشی بن فہیم الدین قریشی

مفتیان

سیّد عابد شاہ صاحب / محمد حسین خلیل خیل صاحب