سوال

مردو عورت کی نماز میں کیا فرق ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

مرد و عورت کی نماز میں چند فروق ہیں:

1. مرد تکبیر تحریمہ کے وقت اپنے ہاتھ کانوں کے برابر اس طرح اٹھائے کہ انگوٹھے کانوں کی لو کے برابر اور ہاتھوں کی انگلیوں کے سرے کانوں کے اوپر والے حصہ کے برابر ہوجائیں، جب کہ عورت تکبیر تحریمہ کے وقت اپنے کندھوں کے برابر اپنے ہاتھ اٹھائے، کیونکہ اس میں اس کی زیادہ پردہ پوشی ہے۔
2. مردوں کے ہاتھ باندھنے کا طریقہ یہ ہے کہ دائیں ہاتھ کی ہتھیلی کو بائیں ہاتھ کی پشت پر رکھ کر، انگوٹھے اور چھوٹی سے بائیں ہاتھ کے گٹے کو پکڑتے ہوئے تین انگلیاں کلائی پر بچھا کر ناف کے نیچے رکھتے ہیں، جب کہ عورت قیام کے وقت اپنے ہاتھ سینہ پر رکھے گی۔
3. مرد رکوع میں اپنی انگلیوں کو کشادہ کرتے ہوئے گھٹنوں کو پکڑے گا، اپنی کہنیوں کو پہلو سے جدا رکھے گا اور پشت کو سیدھا رکھے گا، تاکہ اس کا سر اور پشت ایک سیدھ میں آ جائیں اور سر کو نہ اونچا کرے گا نہ نیچا، بلکہ پشت کی سیدھ میں رکھے گا،  جب کہ عورت رکوع میں مرد کی بنسبت کم جھکے گی، اپنے ہاتھ بغیر کشادہ کیے ہوئے گھٹنوں پر رکھے گی اور کہنیوں کو پہلو سے ملا کر رکھے گی۔
4. مرد سجدہ میں اپنا پیٹ رانوں سے دور رکھے گا، اپنی کہنیوں کو زمین سے بلند رکھتے ہوئے پہلو سے جدا رکھے گا اور سرین کو اونچا کرے گا۔ عورت مرد کی طرح سجدہ نہیں کرے گی، بلکہ پیٹ کو رانوں سے ملائے گی، بازؤوں کو پہلو سے ملا کر رکھے گی اور کہنیاں زمین پر بچھا دے گی۔

 مردوں کے بیٹھنے کا طریقہ یہ ہے کہ دائیں پاؤں کو انگلیوں کے بل کھڑا کر لےاور بائیں پاؤں کو بچھا کر اس پر بیٹھ جائے۔  جب کہ عورت کے بیٹھنے کا طریقہ یہ ہے کہ دونوں پاؤں دائیں جانب نکال کر سرین کے بل اس طرح بیٹھے کہ دائیں ران بائیں ران کے ساتھ ملا دے۔

عَنْ وَائِلِ بن حُجْرٍ، قَالَ: جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:يَا وَائِلُ بن حُجْرٍ، إِذَا صَلَّيْتَ فَاجْعَلْ يَدَيْكَ حِذَاءَ أُذُنَيْكَ، وَالْمَرْأَةُ تَجْعَلُ يَدَيْهَا حِذَاءَ ثَدْيَيْهَا.

(المعجم الکبیر للطبرانی:9/144،رقم الحدیث:17497)

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِيَّ صلی الله علیه وسلم وَضَعَ یَمِیْنَه عَلَی شِمَالِه في الصَّلاةِ تَحْتَ السُّرَّة.(مصنف ابن أبي شیبة3/322: ،رقم الحدیث:3959)

عن عطاء قال: تجتمع المراة إذا ركعت ترفع يديها إلى بطنها وتجتمع ما استطاعت.

(مصنف عبدالرزاق3/50،رقم الحدیث: 5983)

عن عبد الله بن مالك بن بحينة:أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا صلى ‌فرج ‌بين ‌يديه، حتى يبدو بياض إبطيه. (صحیح البخاري:1/152،رقم الحدیث:283)

عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ، فَقَالَ: إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الأَرْضِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ.

(مراسیل أبي داؤد: 103 ،السنن الکبری للبیهقي:2/223)

عَنْ أبِي سَعِیْدٍالْخُدْرِي رضي الله عنه صَاحِبِ رَسُوْلِ اللّٰه صلی الله علیه وسلم أَنَّه قَالَ: ... وَکَانَ یَأْمُرُالرِّجَالَ أَنْ یَّفْرِشُوْا الْیُسْریٰ وَیَنْصَبُوْا الْیُمْنٰی فِي التَّشَهُّدِ، وَ یَأْمُرُالنِّسَاءَ أَنْ یَّتَرَبَّعْنَ.

(السنن الکبری للبیهقي 2/222،23)

وَكَيْفِيَّتُهَا إذَا أَرَادَ الدُّخُولَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ حتى يُحَاذِيَ بِإِبْهَامَيْهِ شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ وَبِرُءُوسِ الْأَصَابِعِ فُرُوعَ أُذُنَيْهِ. (الفتاویٰ الهندیة: 1/80)

المرأة ترفع يديها حذاء منکبيها، وهو الصحيح؛ لأنه أسترلها. (فتح القدير:1/246)

واستحسن كثير من مشايخنا ... بأن يضع باطن كفه اليمنى على كفه اليسرى، ويحلق بالخنصر والإبهام على الرسغ.(عمد ۃ القاری: 4/389)

والمرأة تنحنی في الرکوع يسيراً ولاتعتمد ولاتفرج أصابعها، ولکن تضم يديها وتضع على رکبتيها وضعاً وتنحنی رکبتيها ولاتجافی عضدتيها. (الفتاویٰ العالمکیریۃ: 1/74)

فأما المرأة فينبغي أن تفترش ذراعيها و تنخفض ولاتنتصب کانتصاب الرجل ،و تلزق بطنها بفخذيها؛ لأن ذلك أسترلها.(بدائع الصنائع: 1/210)

جلست علی إليتها الأيسری و أخرجت رجليها من الجانب الأيمن؛ لأنه أسترلها.

(فتح القدير:1/274)

عَنْ وَائِلِ بن حُجْرٍ، قَالَ: جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:يَا وَائِلُ بن حُجْرٍ، إِذَا صَلَّيْتَ فَاجْعَلْ يَدَيْكَ حِذَاءَ أُذُنَيْكَ، وَالْمَرْأَةُ تَجْعَلُ يَدَيْهَا حِذَاءَ ثَدْيَيْهَا.

(المعجم الکبیر للطبرانی:9/144،رقم الحدیث:17497)

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِيَّ صلی الله علیه وسلم وَضَعَ یَمِیْنَه عَلَی شِمَالِه في الصَّلاةِ تَحْتَ السُّرَّة.(مصنف ابن أبي شیبة3/322: ،رقم الحدیث:3959)

عن عطاء قال: تجتمع المراة إذا ركعت ترفع يديها إلى بطنها وتجتمع ما استطاعت.

(مصنف عبدالرزاق3/50،رقم الحدیث: 5983)

عن عبد الله بن مالك بن بحينة:أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا صلى ‌فرج ‌بين ‌يديه، حتى يبدو بياض إبطيه. (صحیح البخاري:1/152،رقم الحدیث:283)

عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ، فَقَالَ: إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الأَرْضِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ.

(مراسیل أبي داؤد: 103 ،السنن الکبری للبیهقي:2/223)

عَنْ أبِي سَعِیْدٍالْخُدْرِي رضي الله عنه صَاحِبِ رَسُوْلِ اللّٰه صلی الله علیه وسلم أَنَّه قَالَ: ... وَکَانَ یَأْمُرُالرِّجَالَ أَنْ یَّفْرِشُوْا الْیُسْریٰ وَیَنْصَبُوْا الْیُمْنٰی فِي التَّشَهُّدِ، وَ یَأْمُرُالنِّسَاءَ أَنْ یَّتَرَبَّعْنَ.

(السنن الکبری للبیهقي 2/222،23)

وَكَيْفِيَّتُهَا إذَا أَرَادَ الدُّخُولَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ حتى يُحَاذِيَ بِإِبْهَامَيْهِ شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ وَبِرُءُوسِ الْأَصَابِعِ فُرُوعَ أُذُنَيْهِ. (الفتاویٰ الهندیة: 1/80)

المرأة ترفع يديها حذاء منکبيها، وهو الصحيح؛ لأنه أسترلها. (فتح القدير:1/246)

واستحسن كثير من مشايخنا ... بأن يضع باطن كفه اليمنى على كفه اليسرى، ويحلق بالخنصر والإبهام على الرسغ.(عمد ۃ القاری: 4/389)

والمرأة تنحنی في الرکوع يسيراً ولاتعتمد ولاتفرج أصابعها، ولکن تضم يديها وتضع على رکبتيها وضعاً وتنحنی رکبتيها ولاتجافی عضدتيها. (الفتاویٰ العالمکیریۃ: 1/74)

فأما المرأة فينبغي أن تفترش ذراعيها و تنخفض ولاتنتصب کانتصاب الرجل ،و تلزق بطنها بفخذيها؛ لأن ذلك أسترلها.(بدائع الصنائع: 1/210)

جلست علی إليتها الأيسری و أخرجت رجليها من الجانب الأيمن؛ لأنه أسترلها.

(فتح القدير:1/274)