03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
رضاعی بہن بھائیوں سے پردہ
89893رضاعت کے مسائلمتفرّق مسائل

سوال

سوال یہ ہے کہ جن سگے بہن بھائیوں کے ساتھ انسان کھل کر بات چیت کر سکتا ہے اور بے تکلف رہ سکتا ہے، کیا انہی حدود کے اندر رہتے ہوئے رضاعی بہن بھائیوں کے ساتھ بھی کھل کر بات کرنا اور ساتھ رہنا جائز ہے یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 رضاعی بہن سے شرعی پردہ  واجب نہیں ،باوقار حدود میں بات چیت کرنے میں حرج نہیں ہے۔تا ہم اگر لڑکے کو  رشتے کے تقدس کا  پاس نہ ہو تو خلوت،سفر اور بے تکلفی سے بچنا ضروری ہوگا۔

 في الهندية(1/376):

و هذه الحرمة كما تثبت في جانب الأم تثبت في جانب الأب و هو الفحل،،،يحرم على الرضيع أبواه من الرضاع وأصولهما وفروعهما من النسب والرضا جميعاً.

و في شرح التنوير (4/402):

(فيحرم منه)أي بسببه(ما يحرم من النسب)

و تحته في الرد:

معناه:أن الحرمة بسبب الرضاع معتبرة بحرمة النسب،فشمل زوجة الابن و الأب من الرضاع.

وفي حاشية ابن عابدين (6/ 369):

(قوله إلا الأخت رضاعا) قال في القنية: وفي استحسان القاضي الصدر الشهيد، ‌وينبغي ‌للأخ ‌من ‌الرضاع ‌أن ‌لا ‌يخلو ‌بأخته ‌من ‌الرضاع، لأن الغالب هناك الوقوع في الجماع اهـ.

حوالہ جات

في الهندية(1/376):

و هذه الحرمة كما تثبت في جانب الأم تثبت في جانب الأب و هو الفحل،،،يحرم على الرضيع أبواه من الرضاع وأصولهما وفروعهما من النسب والرضا جميعاً.

و في شرح التنوير (4/402):

(فيحرم منه)أي بسببه(ما يحرم من النسب)

و تحته في الرد:

معناه:أن الحرمة بسبب الرضاع معتبرة بحرمة النسب،فشمل زوجة الابن و الأب من الرضاع.

وفي حاشية ابن عابدين (6/ 369):

(قوله إلا الأخت رضاعا) قال في القنية: وفي استحسان القاضي الصدر الشهيد، ‌وينبغي ‌للأخ ‌من ‌الرضاع ‌أن ‌لا ‌يخلو ‌بأخته ‌من ‌الرضاع، لأن الغالب هناك الوقوع في الجماع اهـ.

احسان اللہ گل محمد

دارالافتاء جامعۃ الرشید ،کراچی

8 /8/7144ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

احسان ولد گل محمد

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب