سوال

میرا سوال یہ ہے کہ میرے والد صاحب اور ہمارے دو چچاؤں، ان تینوں میں جائیداد تقسیم ہوئی تقریباً 22 سال پہلے، ابھی ہم ایک مشترکہ طور پر سڑک بنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ابھی سوال یہ ہے کہ میرے چچا کا کہنا ہے کہ ہم پانچ گھر ہیں تو یہ خرچہ پانچوں پر تقسیم ہوگا جبکہ میرے والد صاحب کہتے ہیں کہ ہم تین بھائی ہیں تو تینوں پر تقسیم ہوگا اور میرے دو بچے جن کو میں نے علیحدہ کیا ہے، اس پر آپ کو کوئی حق نہیں ہے کیونکہ وہ میرے سے علیحدہ ہو گئے ہیں اور یہ دو بچے بھی والد صاحب کے ساتھ ایک گھر میں رہ رہے ہیں اور گھر کا راستہ ایک ہے۔ ابھی شرعاً یہ خرچ تینوں پر تقسیم ہوگا یا پانچوں پر تقسیم ہوگا؟ جواب کی بہت ضرورت ہے۔

تنقیح:سائل کی وضاحت کے مطابق مشترکہ سڑک گھروں کی حدود تک بنے گی، گھروں کےسامنےوالا سڑک کا حصہ ہر فرد خود بنائے گا۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

آپ کے ارسال کردہ سڑک کے نقشے کے مطابق مشترکہ سڑک کی تعمیر کے اخراجات تینوں گھروں پربرابر تقسیم ہونے چاہئیں۔افراد کے اعتبار سے تقسیم درست نہیں۔

مجلة الأحكام العدلية (ص: 254)

تعمير الطريق الخاص أيضا يبدأ من الأسفل كالمجارير ويعتبر فمه أي مدخله أسفل ومنتهاه أعلى ويشترك صاحب الحصة التي في مدخله في مصارف التعمير العائدة إلى حصته أما صاحب الحصة التي في منتهاه فعدا عن اشتراكه في مصرف حصة كل واحد منهم تعمل حصته وحده. 

الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 674)

(نهر بين قوم اختصموا في الشرب فهو بينهم على قدر أراضيهم) لانه المقصود (بخلاف اختلافهم في الطريق فإنهم يستوون في ملك رقبته) بلا اعتبار سعة الدار وضيقها

مجلة الأحكام العدلية (ص: 249)

إذا احتاج الملك المشترك للتعمير والترميم فيعمره أصحابه بالاشتراك بنسبة حصصهم.

درر الحكام شرح مجلة الأحكام - العلمية (3/ 356)

ويلزم تعمير الطريق على مالكي رقبته ولا يشترك من له حق المرور فقط مجردا عن حق الرقبة في مصارف التعمير والإصلاح ( الخيرية ) لأن المئونة تجب على الأصول ولا تجب على الأتباع

مجلة الأحكام العدلية (ص: 254)

تعمير الطريق الخاص أيضا يبدأ من الأسفل كالمجارير ويعتبر فمه أي مدخله أسفل ومنتهاه أعلى ويشترك صاحب الحصة التي في مدخله في مصارف التعمير العائدة إلى حصته أما صاحب الحصة التي في منتهاه فعدا عن اشتراكه في مصرف حصة كل واحد منهم تعمل حصته وحده. 

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (8/ 244)

قال: - رحمه الله - (ومؤنة كري النهر المشترك عليهم من أعلاه فإذا جاوز أرض رجل برئ) وهذا عند الإمام وقالا: المؤنة عليهم جميعا من أول النهر إلى آخره بالحصص؛ لأن كل واحد منهم ينتفع بالأسفل كما ينتفع بالأعلى؛ لأنه يحتاج إلى مسيل الفاضل من الماء فإنه إذا سد عليه فاض الماء إلى أرضه فيفسد زرعه ولأن كل واحد منهم ينتفع بالنهر من أوله إلى أسفله وفي الخانية الفتوى على قول الإمام واختلف أئمتنا في الطريق الخاص إذا احتاج الإصلاح قيل: هو على هذا الاختلاف عند الإمام عليه المؤنة إلى أن يجاوز أرضه وعندهما من أوله إلى آخره قال الهندواني: ورأيت في بعض الكتب إذا انتهى إلى دار رجل يدفع عنه مؤنة الإصلاح بالإجماع فيحتاج إلى الفرق بين الطريق والنهر والفرق أن صاحب الدار لا يحتاج إلى النظر فيما جاوز داره بوجه من الوجوه بخلاف صاحب الأرض۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 442)

(قوله وقالا إلخ) الفتوى على قول الإمام كما في الكفاية وغيرها عن الخانية والقهستاني عن التتمة. [تنبيهات]...الثاني: قال في البزازية، وأما الطريق الخاص في سكة غير نافذة إذا احتيج إلى إصلاحه فإصلاح أوله عليهم إجماعا، فإذا فارقوا دار رجل قيل: إنه على الخلاف في النهر وقيل يرفع إجماعا اهـ