سوال

کچھ  سید  لوگ تھے  جن کے بارے  میں ہمیں  پتہ  تھا  کہ یہ  سید ہیں ،لیکن  زکوة  دیتے  وقت  ہم بھول گئے  تھے ان کی  سخت  حاجت مندی کو  دیکھ کر زکوة  دیدی  بعد میں یاد آگیا  اس زکوة  کا کیا حکم  ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

سید اور ہاشمی کو زکوة   دینے سے   بھی  زکوة ادا نہیں  ہوتی ،جب  آپ  کو یقینی  طور پر معلوم  تھا  کہ  یہ سید ہیں  تو زکوة  دیتے  وقت  بھول جانے کا مطلب  اگر یہ ہے  کہ اس وقت  ان کے مصرف  ہونے نہ  ہونےکے حوالے  سے آپ نے نہیں سوچا تھا تو ان کو دی ہوئی زکوة  ادا نہیں ہوئی ،دوبارہ  ادا کرنا  ضروری ہے ۔

جن صورتوں میں آپ کے ذمہ  زکوة  دوبارہ  ادا کرنا لازم ہے اگر سب  ایک وقت  میں ادا کرنا مشکل  ہو  تو قسط وار بھی ادا کرسکتے ہیں ۔

حوالہ جات

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 350)

(و) لا إلى (بني هاشم)

قوله: وبني هاشم إلخ) اعلم أن عبد مناف وهو الأب الرابع للنبي - صلى الله عليه وسلم - أعقب أربعة وهم: هاشم والمطلب ونوفل وعبد شمس، ثم هاشم أعقب أربعة انقطع نسل الكل إلا عبد المطلب فإنه أعقب اثني عشر تصرف الزكاة إلى أولاد كل إذا كانوا مسلمين فقراء إلا أولاد عباس وحارث وأولاد أبي طالب من علي وجعفر وعقيل قهستاني۔

(دفع بتحر) لمن يظنه مصرفا (فبان أنه عبده أو مكاتبه أو حربي ولو مستأمنا أعادها)

ما مر (وإن بان غناه أو كونه ذميا أو أنه أبوه أو ابنه أو امرأته أو هاشمي لا) يعيد لأنه أتى بما في وسعه، حتى لو دفع بلا تحر لم يجز إن أخطأ.

 (قوله: لمن يظنه مصرفا) أما لو تحرى فدفع لمن ظنه غير مصرف أو شك ولم يتحر لم يجز حتى يظهر أنه مصرف فيجزيه في الصحيح خلافا لمن ظن عدمه، وتمامه في النهر

ولو دفع بلا تحر) أي ولا شك كما في الفتح. وفي القهستاني بأن لم يخطر بباله أنه مصرف أو لا، وقوله لم يجز إن أخطأ أي إن تبين له أنه غير مصرف فلو لم يظهر له شيء فهو على الجواز   وقدمنا ما لو شك فلم

يتحر أو تحرى وغلب على ظنه أنه غير مصرف.

احسان اللہ شائق عفا اللہ عنہ    

       دارالافتاء جامعة الرشید     کراچی 

۲١ جمادی الاولی ١۴۴۲ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم