سوال

سوال:کیافرماتےہیں مفتیان کرام اس مسئلےکےبارےمیں کہ  میں نےایک پلاٹ تجارت کی نیت سےخریدکراس پرمکان بنایا،بنانےکےبعدگاہک آنےتک کرایہ پردےدیاکہ اگرگاہک آیاتوبیچوں گاورنہ کرایہ وصول کرتارہوں گا،لیکن کچھ عرصہ بعد میں نےفروخت کرنےکاارادہ ترک کردیا،ایک مہینہ تک میرایہی ارادہ رہا،پھراس کےبعدمیرادوبارہ ارادہ فروخت کرنےکاہوا۔اب پوچھنایہ ہےکہ زکوۃ مکان کی قیمت پرہوگی یاآمدنی پر؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

تجارتی پلاٹ کی قیمت فروخت پرپرزکوۃ اس وقت واجب ہوتی ہےجب بیچنےکی نیت سےخریداگیاہواوربیچنےکی نیت تاحال باقی بھی رہے،مذکورہ صورت میں چونکہ بیچنےکی نیت درمیان میں ختم ہوگئی  تھی،لہذازکوۃ مکان  کی آمدنی پرہوگی نہ کہ قیمت پر۔

صورت مسئولہ میں مکان سےجوکرایہ ملتارہاہے،زکوۃ کےمال میں اس کوشامل کرکےمکمل مال کی زکوۃ نکالی جائےگی۔

حوالہ جات

"الدر المختار للحصفكي" 2 /298، 297:وشرط مقارنتها لعقد التجارة وهو كسب المال بالمال بعقد شراء أو إجارة أو استقراض۔

ولو نوى التجارة بعد العقد أو اشترى شيئا للقنية ناويا أنه إن وجد ربحا باعه لا زكاة عليه،كما لو نوى التجارة فيما خرج من أرضه كما مروكما لو شرى أرضا خراجية ناويا التجارة أو عشرية وزرعها أو بذرا للتجارة وزرعه لا يكون للتجارة لقيام المانع۔

"تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق " 3 / 261:والفعلي ما يكون بإعداد العبد ، وهو العمل بنية التجارة كالشراء والإجارة فإن اقترنت به النية صارت للتجارة ، وإلا فلا ، ولو نواه للتجارة بعد ذلك لا يكون للتجارة حتى يبيعه ؛ لأن التجارة عمل فلا يتم بمجرد النية بخلاف ما إذا كان للتجارة ونواه للخدمة حيث يكون للخدمة بالنية ؛ لأنها ترك العمل فيتم بها ۔

"تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق " 3 / 265 :

( قوله : حتى يبيعه ) أي فيكون للتجارة بتلك النية السابقة ۔۔

محمدبن عبدالرحیم

دارالافتاءجامعۃالرشیدکراچی

16/شعبان 1442 ھج

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم