سوال

اگر کوئی شخص اسکول میں پڑھاتاہو،اورکبھی کبھار  پانچ دس منٹ  تاخیر سے اسکول پہنچے ،تو اس سے تنخواہ  مشتبہ تونہیں ہوتی؟اگر ہوتی ہو ،تواس کو ختم کرنے کاطریقہ بتادیں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

تاخیر کےحوالہ سے ہر ادارےکی اپنی پالیسی ہوتی ہے، کچھ میں ابتدائی کچھ وقت معاف ہوتاہے ،ایسی صورت میں تو تنخواہ حلال رہے گی ، البتہ اگر ایسی کوئی رعایت نہیں توکیونکہ استاد کی شرعی حیثیت اجیر خاص کی ہوتی ہے،اوراجیرخاص ملازمت کےاوقات میں حاضری کی بناپرتنخواہ کامستحق ہوتاہےاورغیر حاضری کےبقدر وہ تنخواہ کاحقدار نہیں ہوتا.لہذاصورت مسئولہ میں جن دنوں میں جتنی تاخیر ہوئی ہواس تناسب سے تنخواہ کااتنا حصہ وصول کرنا درست نہ ہوگا،اگر مکمل تنخواہ لےلی ہو تو ادارہ کوتاخیر کے بقدر رقم واپس کرناضروری ہے۔

حوالہ جات

والأجير الخاص هو الذي يستحق الأجرة بتسليم نفسه في المدة، وإن لم يعمل كمن استأجر رجلا شهرا للخدمة، أو لرعي الغنم وإنما سمي خاصا؛ لأنه يختص بعمله دون غيره؛ لأنه لا يصح أن يعمل لغيره في المدة.

(الجوھرۃ النیرۃ1/265)

الأجير (الخاص) و يسمى أجير وحد (و هو من يعمل لواحد عملًا مؤقتًا بالتخصيص و يستحق الأجر بتسليم نفسه في المدة و إن لم يعمل كمن استؤجر شهرًا للخدمة أو) شهرًا ... و تحقيقه في الدرر و ليس للخاص أن يعمل لغيره، و لو عمل نقص من أجرته بقدر ما عمل .

(قوله: عملًا مؤقتًا) خرج من يعمل لواحد من غير توقيت كالخياط إذا عمل لواحد ولم يذكر مدة ح.... (قوله: و إن لم يعمل) أي إذا تمكن من العمل، فلو سلم نفسه ولم يتمكن منه لعذر كمطر ونحوه لا أجر له .

)الدرالختار مع ردالمحتار:6/69)

أن ‌الأجير ‌الخاص هو الذي يستحق الأجر بتسليم نفسه في المدة ، وإن لم يعلم كمن استؤجر شهرا للخدمة أو لرعي    الغنم.(فتح القدیر:9/140)

محمدادریس

دارالافتاء،جامعۃ الرشید، کرچی

23/ربیع الثانی/1444ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم