سوال

کنایہ الفاظ کے بعد دوسری اور تیسری طلاق ہو جاتی ہے اگر کوئی شخص دوسری اور تیسری کی نیت کرے

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جن کنایہ الفاظ سے بائن طلاق واقع ہوتی ہے وہ اگر یکے بعد دیگرے بولے جائیں تو ان سے صرف ایک ہی بائن طلاق ہوتی ہے، چاہے کوئی دوسری تیسری بار بولتے وقت بھی طلاق کی نیت کرے، کیونکہ کنائی بائن طلاق، بائن طلاق سے لاحق نہیں ہوتی۔ البتہ اگر سوال کا مقصد یہ ہے کہ ایک کنایہ لفظ بول کر اس سے دو یا تین طلاقوں کی نیت کی جائےتو اس کی تفصیل یہ ہے کہ اگر کنایہ الفاظِ طلاق سے طلاق کی نیت کی جائے تو ایک طلاقِ بائن واقع ہوگی اور اگر تین طلاق کی نیت کی جائے تو تین طلاقیں واقع ہوں گی، البتہ دو طلاق کی نیت کرنے کی صورت میں ایک طلاق بائن واقع ہوگی۔

الهداية شرح البداية (1/ 241)

قال وبقية الكنايات إذا نوى بها الطلاق كانت واحدة بائنة وإن نوى ثلاثا كانت بثلاث وإن نوى ثنتين كانت واحدة بائنة

شرح فتح القدير (4/ 63)

وبقية الكنايات إذا نوى بها الطلاق كانت واحدة بائنة فإن نوى الثلاث كانت ثلاثا وان نوى ثنتين كانت واحدة

رد المحتار (11/ 115)

أقول : ولا يخالف ما في الجوهرة ، لأن قوله ألف مرة بمنزلة تكريره مرارا متعددة ، والواقع به في أول مرة طلاق بائن ، ففي المرة الثانية لا يقع شيءلأن البائن لايلحق إذا أمكن جعل الثاني خبرا عن الأول،كما في أنت بائن أنت بائن كما يأتي بيانه في الكنايات،بخلاف ماإذا نوى الثلاث بأنت حرام أو بأنت بائن فإنه يصح"لأن لفظ واحدة صالح للبينونة الصغرى والكبرى.