سوال

کیافرماتے ہیں علماء کرام درج ذیل مسئلہ کے بارے میں کہ

   زیدایک جگہ ٹھیکہ پرلیتاہےاوربکرکو اس زمین کو سنبھالنےکےلیے بطورعامل رکھ لیتاہےجبکہ فصل سنبھالنے کا ساراخرچہ زید کرتاہے اوراخراجات منہا کرنے کے بعد زید منافع میں سے آدھا حصہ بکر کو دیدیتاہے تو کیا اس طرح معاملہ کرناشرعاً درست ہے یانہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورتِ مسئولہ میں زید کابکرکو عامل رکھنا شرعا مزارعت ہےجس میں عمل کرنے والےیعنی بکر کی طرف سے صرف عمل کی شرط ہے اورباقی تمام چیزیں دوسرے فریق یعنی زید کی طرف سے ہونے کی شرط ہےاورمزارعت کی یہ صورت شرعاً جائزہے۔  

حوالہ جات

وفی الفتاوی الهندية:

أن يكون العمل من أحدهما والباقي من الآخر فهو جائز؛ لأن صاحب البذر يصير مستأجرا للعامل بشيء معلوم من الخارج ليعمل في أرضه ببقره وبذره۔( الهندية،كتاب المزارعة،الباب الثاني:في بيان أنواع المزارعة،ج:5،ص275)

وفی الهداية:

"قال: "وهي عندهما على أربعة أوجه: إن كانت الأرض والبذر لواحد والبقر والعمل لواحد جازت المزارعة" لأن البقر آلة العمل فصار كما إذا استأجر خياطا ليخيط بإبرة الخياط، "وإن كان الأرض لواحد والعمل والبقر والبذر لواحد جازت" لأنه استئجار الأرض ببعض معلوم من الخارج فيجوز كما إذا استأجرها بدراهم معلومة "وإن كانت الأرض والبذر والبقر لواحد والعمل من آخر جازت" لأنه استأجره للعمل بآلة المستأجر فصار كما إذا استأجر خياطا ليخيط ثوبه بإبرته أو طيانا ليطين بمره "وإن كانت الأرض والبقر لواحد والبذر والعمل لآخر فهي باطلة" وهذا الذي ذكره ظاهر الرواية."

(كتاب المزارعة، ج:4، ص:338، ط:داراحياءالتراث العربى)

سیدحکیم شاہ عفی عنہ

دارالافتاء جامعۃ الرشید

 19/5/1445ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم