سوال

 سوال:السلام علیکم ورحمت الله و بركاتہ!عرض یہ ہےکہ آپ ہمیں استخارہ کی حقیقت سے روشناس فرمائیں کہ اس کی شریعت میں کیا اہمیت ہے؟

بات یہ  ہےکہ  ہم نے مفتی طارق مسعود کے بیان میں یہ سنا تھا :کہ استخارہ کی کوئی حقیقت نہیں ہے، ضروری نہیں ہےکہ  جو استخارہ میں آئے وہی کرو، اب اگر کوئی رشتہ آگیا اور آپ نےاستخارہ کیا اور استخارہ میں صحیح نہیں آیا، آپ نے اچھے خاصے رشتہ کا بیڑہ  غرق کر دیا ۔ دماغ میں جو آرہا ہے  وہ کرو، استخارہ اللہ سے مشورہ نہیں ہے، استخاره ایک دُعا ہے اور غلط رشتہ استخارہ  میں صحیح آگیا اور تم نے اُس پر عمل کیا تو ساری زندگی کی ٹینشن نے پال لی۔

اس بات کا ہمیں تسلی بخش جواب عنایت فرمائیں۔جزاکم اللہ

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

استخارہ کامقصد خیرکاطلب کرناہوتاہے،یہ بھی باقی دعاؤں کی طرح ایک دعاہے،اوراس کےالفاظ بھی صحیح حدیث سےثابت ہیں،انہی منقول الفاظ کےساتھ دعاء کی جائےتواللہ تعالی کی طرف سےبہترفیصلہ کی راہنمائی ہوجاتی ہے،لیکن یہ ضروری نہیں کہ استخارہ میں جس طرف میلان ہو،بس وہی کام کرناضروری ہوجاتاہے۔

 استخارہ کےنتیجہ کوفرض یاواجب کادرجہ دینااوراس کےخلاف کوخلاف شریعت سمجھناشرعا غلط ہے،جیسےاوپربھی وضاحت ہوئی ہےکہ استخارہ صرف طلب خیرکی دعاہے،اس کےنتیجےپرعمل کرناشرعاکوئی ضروری نہیں ہوجاتا۔

"عمدة القاري شرح صحيح البخاري"11 /  382:

قوله يعلمنا الاستخارة أي صلاة الاستخارة ودعاءها وهي طلب الخيرة على وزن العنبة اسم من قولك اختاره الله وفي ( النهاية ) خار الله لك أي أعطاك ما هو خير لك قال والخيرة بكون الياء الاسم منه وأما بالفتح فهو الاسم من قولك اختاره الله ومحمد خيرة الله من خلقه يقال بالفتح والسكون وهو من باب الاستفعال وهو في ( لسان العرب ) على معان منها سؤال الفعل والتقدير أطلب منك الخير فيما هممت به والخير هو كل معنى زاد نفعه على ضره قوله في الأمور كلها دليل على العموم وأن المرء لا يحتقر أمرا لصغره وعدم الاهتمام به فيترك الاستخارة فيه فرب أمر يستخف بأمره فيكون في الإقدام عليه ضرر عظيم أو في تركه ولذلك قال ليسأل أحدكم ربه حتى في شسع نعله قوله كما يعلمنا السورة من القرآن دليل على الاهتمام بأمر الاستخارة وأنه متأكد مرغب فيه۔

"الجامع الصحيح سنن الترمذي"2 /  96:

[ 480 ] حدثنا قتيبة حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم أن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وأجله فيسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به قال ويسمي حاجته قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي وهو شيخ مدني ثقة روى عنه سفيان حديثا وقد روى عن عبد الرحمن غير واحد من الأئمة وهو عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموالي۔