سوال

میری شادی نو سال پہلے ہوئی تھی،اس شادی سے تین بچے ہیں ۔میرے شوہر نے رمضان سے دس دن پہلے اپنی امی،بھابھی اور اپنی بہنوں کےسامنے بولا کہ غنی کی بیٹی سلطانہ تجھے طلاق دیتا ہوں،یہ الفاظ تین بار اس نے بولے اور بولا جاؤ،ا س کے بعد میں اپنی بہن کے گھر آگئی اور اس سے طلاق کے پیپر مانگے  تو بول رہا ہے کہ طلاق نامے کے پیپر نہیں دوں گا ،لے سکتی ہو تو لےکر بتاؤ۔جناب میری طلا ق ہوگئی یا نہیں؟ میرا شوہر مجھے طلا ق کےپیپر نہیں دے رہا ہے اور کہہ رہا ہے کہ لٹکا کے رکھوں گا،دوسری جگہ شادی  بھی نہیں کرنے دوں گا۔مجھے فتویٰ دیں۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورت مسؤولہ میں اگر آپ کے شوہر نے یہ الفاظ کہ" تجھے طلاق دیتا ہوں"تین مرتبہ کہے ہیں تو آپ کو تین طلاقیں واقع ہوگئی ہیں، جس کی وجہ سے حرمت مغلظہ ثابت ہوچکی ہے،اب نہ رجوع ہوسکتا ہے اور نہ بحالت موجودہ دوبارہ نکاح ہوسکتا ہے،البتہ اگر طلاق کے وقت آپ حاملہ نہیں تھیں تو طلاق کے وقت سے تین ماہواریاں عدت واجب تھی اور عدت گزرنے کے بعد آپ کے لیے کسی اور جگہ نکاح کرنا جائز ہے،لہٰذا اگر اب تک تین ماہواریاں گزرگئیں ہیں تو آپ کے لیے دوسری جگہ نکاح کرنا شرعاً جائز ہے،دوسری جگہ نکاح جائز ہونے کے لیے شرعی لحاظ سے تحریری طلاق نامہ ضروری نہیں ہے،البتہ اگر آپ قانونی مشکلات سے بچنا چاہتی ہیں تو اس کے لیےآپ عدالت سے خلع کی ڈگری بھی لے سکتی ہیں۔

النتف في الفتاوى للسغدي (1/ 339)

المقرون بالتكرار

واما اللفظ المقرون بالتكرار فهو على اربعة اوجه،احدهما ان يقول انت طالق طالق طالق،والثاني ان يقول انت طالق وطالق وطالق،والثالث ان يقول انت طالق انت طالق انت طالق،والرابع ان يقول انت طالق ثم طالق ثم طالق فأن كانت المرأة مدخولا بها في هذه الوجوه طلقت ثلاثا وان لم يكن مدخولا بها طلقت واحدة فان أراد بالآخرين تكرار الطلاق طلقت واحدة كانت المرأة مدخولا بها أم لم تكن،ولو قال ان دخلت الدار فانت طالق وطالق وطالق فدخلت طلقت واحدة،ولو قال انت طالق وطالق وطالق ان دخلت الدار ولم يكن دخل بها طلقت اثنتين في قول ابي حنيفة وابي عبد الله وهما سواء في قول ابي يوسف ومحمد وتطلق ثلاثا اذا دخلت الدار.

الأشباه والنظائر - حنفي (ص: 176)

 تنبيه التاسيس خير من التأكيد وما تفرع عنه

يدخل في هذه القاعدة قولهم : التأسيس خير من التأكيد فإذا دار اللفظ بينهما تعين الحمل على التأسيس ولذا قال أصحابنا : لو قال لزوجته : أنت طالق طالق طالق : طلقت ثلاثا فإن قال : أردت به التأكيد صدق ديانة لا قضاء ذكره الزيلعي في الكنايات.

الفتاوى الهندية (1/ 355)

رجل قال لامرأته أنت طالق أنت طالق أنت طالق فقال عنيت بالأولى الطلاق وبالثانية والثالثة إفهامها صدق ديانة وفي القضاء طلقت ثلاثا كذا في فتاوى قاضي خان .متى كرر لفظ الطلاق بحرف الواو أو بغير حرف الواو يتعدد الطلاق وإن عنى بالثاني الأول لم يصدق في القضاء كقوله يا مطلقة أنت طالق أو طلقتك أنت طالق ولو ذكر الثاني بحرف التفسير وهو حرف الفاء لا تقع أخرى إلا بالنية كقوله طلقتك فأنت طالق كذا في الظهيرية.