سوال

مفتی صاحب! ایک مسئلہ کی وضاحت فرما دیجئے گا !اگر کوئی بوڑھی عورت  موجودہ دور میں حج کے لیے اپلائی کرے اور اس کا نام حج کے لیے آ جائے لیکن پھر اس کا شوہر فوت ہو جائے اور اس کی عدت حج کے دنوں تک تقریباً 4 ماہ ہو جائے اور 10 دن رہتے ہوں تو کیا وہ عورت حج کے لیے جا سکتی ہے یا نہیں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

عورت پر لازم ہے کہ وہ اپنی عدت  اپنے شوہر کے  گھرمیں گزارے،لہذا مذکورہ صورت میں عدت کے دوران  عورت کوحج کے لیے سفر کرنے کی شرعا اجازت نہیں، اگر جائے گی تو گنہگار ہوگی ۔آئندہ سال یا جب منظوری مل جائے محرم کے ساتھ حج کرے، اگر خدانخواستہ آخر تک منظوری  نہ ملے یا محرم نہ مل سکےتو حج بدل کی وصیت کرجائے۔

قال العلامۃ المرغینانی رحمہ اللہ تعالی: وعدة الحرة في الوفاة أربعة أشهر وعشر ؛ لقوله تعالى: {وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [البقرة: 234]. (الهداية : 2/ 275)

قال العلامۃ علاء الدين السمرقندي رحمہ اللہ :والشرط الثاني أن لا تكون معتدة من ‌طلاق ‌بائن ‌أو ‌رجعي أو عن وفاة لأن الحج مما يمكن أداؤه في وقت آخر، فأما العدة فيجب قضاؤها في هذا الوقت خاصة والله تعالى يقول {لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن}.فإن لزمتها العدة بعد الخروج إلى الحج إن كان الطلاق رجعيا فإنها لا تفارق زوجها لأن النكاح قائم فتمضي معه والأفضل للزوج أن يراجعها،وإن كان الطلاق بائنا أو عن وفاة فإن كان إلى منزلها أقل من مدة السفر وإلى مكة مدة السفر فإنها تعود وجعلت كأنها في المصروإن كان إلى مكة أقل من مدة السفر فإنها تمضي لأنه لا حاجة بها إلى المحرم وفي أقل من مدة السفر.

 (تحفة الفقهاء:1/ 388)

قال العلامۃشمس الأئمة السرخسي: وأما المتوفى عنها زوجها فلها أن تخرج بالنهار لحوائجها ولكنها لا تبيت في غير منزلها؛ لما روي أن فريعة بنت مالك بن أبي سنان أخت أبي سعيد الخدري رضي الله عنه جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها تستأذنه أن تعتد في بني خدرة فقال صلى الله عليه وسلم امكثي في بيتك حتى تنقضي عدتك. (المبسوط:6/ 32)