سوال

جمعہ کا خطبہ سننے کا کیا حکم ہے، نیز اگر کسی آدمی سے پورا خطبہ یا بعضِ خطبہ رہ گیا  ہوتو اس کی نماز کا کیا حکم ہوگا؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جمعہ کے دن خطبہ سے پہلے پہنچنااور  پورا خطبہ سننا واجب ہے جسے چھوڑنے پر گناہ ہے،  البتہ  نمازِ جمعہ سے قبل خطبہ سننا  مستقل واجب ہے اور جمعہ کی نماز الگ سے فرض ہے ، لہذا اگر کسی کو خطبہ نہیں ملا اور اس نے جمعہ کے فرائض جماعت سے پڑھ لیے تو فرضیت اس کے ذمے سے ساقط ہوجائے گی۔

في الدر المختار مع رد المحتار (3/36-38):

(وجب سعي إلیھا ) لم یقل افترض مع أنہ فرض للاختلاف فی وقتہ ، ھل ھو أذان الأول أو الثانی أو العبرۃ لدخول الوقت. حاصلہ أن السعي نفسہ فرض والواجب کونہ فی وقت الأذان الأول...( بالأذان الأول فی الأصح) قال فی شرح المنیۃ: و اختلفوا فی المراد بالأذان الأول...و الأصح أنہ الأول باعتبار الوقت... و الصواب أنہ یصلي علی النبي صلی اللہ علیہ و سلم عند سماع اسمہ فی نفسہ، ولا یجب تشمیت و لا رد سلام، بہ یفتی؛ و کذا یجب الاستماع لسائر الخطب کخطبۃ نکاح و خطبۃ عید .

فیہ أیضا (3/33):

(و من أدرکھا) أي الجمعۃ ( فی تشھد أو سجود سھو یتمھا جمعۃ) و ھو مخیر فیھا  ، إن شاء جھر و إن شاء خافت.بحر.

و في الفتاوی الھندیۃ (1/162):

و یحرم فی الخطبۃ ما یحرم فی الصلاۃ حتی لا ینبغي أن یاکل أو یشرب و الإما م في الخطبۃ ، ھکذا فی الخلاصۃ...والذی علیہ عامۃ مشایخنا أن علی القوم أن یسمع الخطبۃ من أولھا الی آخرھا.

فیہ أیضا (1/164):

و من أدرکھا فی التشھد أو فی سجود السھو أتم جمعۃ عند الشیخین رحمھما اللہ تعالی.

و في الفتاوی التاترخانیۃ (2/544):

صلاۃ الجمعۃ فریضۃ...م:و في أي حال أدرک الإمام دخل معہ و أجزأہ عن الجمعۃ.

و فیہ أیضا (2/574):

کان الطحاوي رحمہ اللہ یقول: علی القوم أن یستمعوا إلی أن یبلغ الخطیب إلی قولہ تعالی "یا أیھا الذین آمنوا صلوا علیہ و سلموا تسلیما." و في الحجۃ: و لو سکت فھو أفضل تحقیقا للإنصات، والذی علیہ عامۃ مشایخنا أن علی القوم أن یستمعوا للخطبۃ من أولھا الی آخرھا.