سوال

میرے والد صاحب پچھلے پندرہ/بیس سال سے ٹی وی،ٹیپ ،LCD وغیرہ بناتےیعنی ریپئر کرتے ہیں اور اس پر اجرت لیتے ہیں۔آیا یہ مرمت کرنا اور بیچنا جائز ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

ٹی وی،ٹیپ اورLCD  بذات خود محض ایک آلہ ہے،  جن کاجائز وناجائز دونوں طرح استعمال ممکن ہے،جبکہ معتد بہ (تقریبا20فیصد سے اوپر)جائز استعمال بھی موجودہے،اس لیے جب تک کسی خاص شخص کے بارے میں یقین نہ ہو کہ وہ اس کاناجائز استعمال کرے گا، اس وقت تک  ان کی  مرمت  کی  اجرت لینے کی گنجائش ہے۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (6/ 391)

(قوله وجاز تعمير كنيسة) قال في الخانية: ولو آجر نفسه ليعمل في الكنيسة ويعمرها لا بأس به لأنه لا معصية في عين العمل

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (4/ 189):

وعلى هذا يخرج الاستئجار على المعاصي أنه لا يصح لأنه استئجار على منفعة غير مقدورة الاستيفاء شرعا كاستئجار الإنسان للعب واللهو، وكاستئجار المغنية، والنائحة للغناء، والنوح بخلاف الاستئجار لكتابة الغناء والنوح أنه جائز؛ لأن الممنوع عنه نفس الغناء، والنوح لا كتابتهما ۔

فقہ البیوع (1/325):

وأما التلفزيون، فمن العلماء المعاصرين من يقول بأن الصور التي تظهر على شاشته داخلة في الصور المنهي عنها، فهو داخل عندهم في القسم الأول. وقياس قولهم أن يكون بيعه في حكم آلات الملاهي، وقد فصلنا القول في ذلك. ومنهم من يقول إن الصور التي تظهر على شاشته ليست من الصور الممنوعة، لأنها لاتستقر على شيء،فهي بالعكس أشبه منها بالصور المستقرة على الثوب أوالقرطاس، وهو القول الراجح عندنا، فمن هذه الجهة هو داخل في القسم الثالث، فبيغه صحيح منعقدولكن معظم استعمال التلفزيون في عصرنا في برامج لاتخلو من محظور شرعی،وعامة المشترين يشترونه لهذه الأغراض المحظورة من مشاهدة الأفلام والبرامج الممنوعة، وإن كان هناك من لا يقصد به ذلك. فبما أن استعماله في مباح ممكن، فلانحكم بالكراهة التحريمية في بيعه مطلقاً، إلا إذا تعين بيعه لمحظور، ولكن نظراً إلى معظم استعماله لا يخلو من كراهة تنزيهية. وعلى هذا، فينبغي أن يتحوط المسلم في اتخاذ تجارته مهنة له في الحالة الراهنة، إلا إذا هيأ الله سبحانه جوا يتمخض أويكثرفيه استعماله المباح۔