سوال

 لڑکااورلڑکی دونوں نے کارمیں تنہائی  میں  دس پندرہ منٹ ملاقات کی ہے،کیایہ خلوت ہمبستری کے قائم مقام ہوگی یانہیں؟ طلاق کی صورت میں  پہلے لڑکے کےلئے حلال ہوگی یانہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

طلاق مغلظہ کے بعد بیوی پہلےشوہرکے لیے تب حلال ہوسکتی ہے،جب وہ عدت کے بعدباقاعدہ دوسرے شخص سے نکاح کرےاور دوسرا شخص اس سے ہمبستری بھی کرلے، پھر وہ شخص اپنی مرضی سے طلاق دیدےیا اس کا انتقال ہوجائے اور اس کے بعد عدت بھی گزرجائے تو ایسی صورت میں پہلے خاوند کے لیےدوبارہ نکاح کرناجائز ہوتا ہے،دوسرے شوہرکے ساتھ صرف خلوت صحیحہ ہونے سے پہلے شوہرکے لئے حلال نہیں ہوتی،اس لئے صورت مسؤلہ میں اگردوسراشوہرنے ہمبستری کے بغیرطلاق دیدی تو یہ پہلے شوہرکے لئے حلال نہیں ہوگی۔

فی بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (ج 7 / ص 367):

وأما الطلقات الثلاث فحكمها الأصلي هو زوال الملك ، وزوال حل المحلية أيضا حتى لا يجوز له نكاحها قبل التزوج بزوج آخر ؛ لقوله - عز وجل - { فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره } ، وسواء طلقها ثلاثا متفرقا أو جملة واحدة ؛ لأن أهل التأويل اختلفوا في مواضع التطليقة الثالثة من كتاب الله قال بعضهم :هو قوله تعالى { فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره } بعد قوله { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } ۔۔۔ وإنما تنتهي الحرمة وتحل للزوج الأول بشرائط: منها النكاح ، وهو أن تنكح زوجا غيره لقوله تعالى { حتى تنكح زوجا غيره } نفى الحل ، وحد النفي إلى غاية التزوج بزوج آخر ، والحكم الممدود إلى غاية لا ينتهي قبل وجود الغاية ، فلا تنتهي الحرمة قبل التزوج ، فلا يحل للزوج الأول قبله ضرورة ، وعلى هذا يخرج ما إذا وطئها إنسان بالزنا أو بشبهة أنها لا تحل لزوجها لعدم النكاح۔۔۔۔ ومنها أن يكون النكاح الثاني صحيحا حتى لو تزوجت رجلا نكاحا فاسدا ودخل بها لا تحل للأول ؛ لأن النكاح الفاسد ليس بنكاح حقيقة۔۔۔ومنها الدخول من الزوج الثاني ، فلا تحل لزوجها الأول بالنكاح الثاني حتى يدخل بها ، وهذا قول عامة العلماء .