سوال

 اگرکوئی خاتون  حالت حیض میں عمرہ ادا کرے،توکیا حکم ہے؟ دم واجب ہوگایانہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 حائضہ خاتون کےلیے  اصولی طریقہ یہ ہے کہ وہ مکہ میں پاکی حاصل ہونے کا انتظار کرے اور  اس کے بعد عمرہ  مکمل کرے، لیکن اگروطن واپسی کا وقت ہوجائے اور مزید قیام کی کوئی  ایسی صورت ممکن نہ ہوکہ پاک ہوکر طواف کرسکے توایسی صورت میں  اسی حالت میں  عمرہ  کر لےاورحدودِ حرم میں ایک دَم(بکرا،دنبہ،یاگائے وغیرہ بڑے جانور میں ساتواں حصہ)  اداکردے۔

أخرج الإمام البخاري رحمہ اللہ ،عن عائشة رضي اللہ عنھا، قالت:خرجنا موافين لهلال ذي الحجة، فقال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم: "من أحب أن يهل بعمرة فليهلل، فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة". فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج، ‌وكنت ‌أنا ‌ممن ‌أهل ‌بعمرة، ‌فأدركني ‌يوم ‌عرفة ‌وأنا ‌حائض، ‌فشكوت ‌إلى ‌النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"دعي عمرتك، وانقضي رأسك"، وامتشطي وأهلي بحج). ففعلت، حتى إذا كان ليلة الحصبة، أرسل معي أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فخرجت إلى التنعيم، فأهللت بعمرة مكان عمرتي.قال هشام: ولم يكن في شيء من ذلك، هدي ولا صوم ولا صدقة.(البخاري:120/1،رقم الحدیث:(311

قال العلامۃ  بدر الدین العیني رحمہ اللہ:ولو طاف للعمرة كله أو أكثره أو أقله ، ولو شوطا جنبا ، أو حائضا ، أو نفساء، أو محدثا، فعليه شاة ..... ولو أعاده سقط عنه الدم.( غنیۃ الناسک :ص، 276 )

 قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ:نقل بعض المحشين عن منسك ابن أمير حاج: لو هم الركب على القفول ولم تطهرفاستفتت هل تطوف أم لا؟ قالوا: يقال لها: لا يحل لك دخول المسجد، وإن دخلت وطفت، أثمت، وصح طوافك، وعليك ذبح بدنة، وهذه مسألة كثيرة الوقوع يتحير فيها النساء.(رد المحتار (316/8: