سوال

اگر کسی کو نظر لگ جائے تو اس کے لیے حدیث میں کون سی دعا وارد ہوئی ہے ؟ کیااس سے بچنے کا کوئی وظیفہ یا علاج ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

نظر بد سے حفاظت اور اس کے اثر ات کے ازالہ  کے لیے قرآن کی آیات، مثلا: سورۂ فاتحہ ، آیۃ الکرسی ،معوذتین ،سورۂ  قلم  کی آخری آیات  اور درجہ ذیل مسنون  دعاؤں  کا اہتمام  کرنا بہترین اور  مفیدعلاج ہیں :

"أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ."

"بِسْمِ اللهِ اَللّٰهُمَّ أَذْهِبْ حرَّهَا وَبَردَهَا وَوَصْبَهَا" اس کے بعد یہ کلما ت کہے،"قُمْ بِـإِذنِ اللهِ"

"بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ"

 لہذا نظر بد سے حفاظت اور اس کے اثرات کے ازالہ کے لیے مذکورہ   قرآنی آیات ،اورمسنون  دعاؤں کی  اہتمام کرنے سےانشاء اللہ ہر قسم کے شر و نقصان سے حفاظت  ہو گی۔

أخرج الامام البخاري رحمہ اللہ :عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق:’’ أعوذ بكلمات الله ‌التامة، ‌من ‌كل ‌شيطان وهامة، ومن كل عين لامة‘‘.(صحيح البخاري:3/ 1233)، (رقم الحدیث: 3191)

أخرج الامام المسلم رحمہ اللہ :أعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا.(صحيح مسلم:7/ 13)،( رقم الحدیث:2188)

أخرج الامام المسلم رحمہ اللہ : عن أبي سعيد رضی اللہ عنہ ، أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، اشتكيت؟ فقال: نعم، قال: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك.(صحيح مسلم:7/ 13)،(رقم الحدیث: 2186)

وفی منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري:فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: أن تأثير العين وإصابتها للمعين -بإذن الله تعالى- حق لا شك فيه، وسببها استحسان الناظر للشيء. ثانياً: مشروعية رقية المصاب بالعين، بالآيات والأذكار والأدعية المأثورة، ومن ذلك قراءة المعوّذات، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي، والتعاويذ النبوية يقول: " بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ حَرَّهَا ‌وَبَرْدَهَا ‌وَوَصَبَهَا ". أخرجه النسائي والحاكم في " المستدرك " ۔۔ثم يقول بعد هذه الرقية: قم بإذن الله. وإن كانت دابة نفث في منخرها الأيمن، وفي الأيسر ثلاثاً وقال: لا بأس أذهب الباس رب الناس، اشف أنت الشافي لا يكشف الضر إلاّ أنت.( منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري:5/ 227)

 أخرج الامام المسلم رحمہ اللہ :عن جابر رضی اللہ عنھما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب، وإنك نهيت عن الرقى! قال: فعرضوها عليه، فقال: ما أرى بأسا، من استطاع منكم ‌أن ‌ينفع ‌أخاه ‌فلينفعه.(صحيح مسلم: 7/ 19)،(رقم الحدیث: 2199)

وفی مصنف ابن أبي شيبة: عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال ،قال رسول اللہﷺ: اللهم ‌أذهب ‌حرها وبردها و (وصبها) ، ثم قال: "قم"، فقام، فقال ﷺ: إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه فليدع بالبركة ،فإن العين حق. (مصنف ابن أبي شيبة:13/ 167)

وفی مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

 (وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - قَالَتْ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَرْقِيَ) : ۔۔۔أَيْ: نَطْلُبَ الرُّقْيَةَ أَوْ نَسْتَعْمِلَهَا. (مِنَ الْعَيْنِ) : أَيْ: مِنْ رَمَدِهَا أَوْ إِصَابَتِهَا فَانْدَفَعَ، مَا قِيلَ هَذَا تَصْرِيحٌ بِأَنَّ مَنْ أَصَابَتْهُ عَيْنٌ مِنَ الْإِنْسِ أَوِ الْجِنِّ يُسْتَحَبُ أَنْ يُرْقَى اهـ. ۔۔۔ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم:كَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ، وَالْمُرَادُ بِالْمُعَوَّذَاتِ بِفَتْحِ الْوَاوِ، وَقِيلَ بِكَسْرِهَا سُورَةُ الْفَلَقِ وَالنَّاسِ. ۔۔۔. وَفِي الْبُخَارِيِّ قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: كَيْفَ يَنْفُثُ؟ قَالَ: يَنْفُثُ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ؟ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ اهـ. وَذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ فِي دَفْعِ الْعَيْنِ قِرَاءَةَ آيَةِ {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [القلم: 51] إِلَى آخِرَ السُّورَةِ. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ) .( مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:7/ 2869)