سوال

میں ایک مونٹیسوری ڈائریکٹریس ہوں۔ بچوں کی تعلیمی سرگرمیوں سے متعلق ایک یوٹیوب چینل چلاتی ہوں۔اس چینل میں میرا چہرہ یا جسم کا کوئی حصہ دکھائی نہیں دیتا، حتیٰ کہ ہاتھ بھی دستانوں سے ڈھکے ہوتے ہیں۔بچوں کی تعلیمی سرگرمیوں اور پری رائٹنگ اسکلز وغیرہ کی وضاحت کے لیے کیا میں اپنی آواز  استعمال کر سکتی ہوں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 عورت کی آواز فی نفسہ ستر میں داخل نہیں ، تاہم  عورت  کے لیےیوٹیوب چینل کے ذریعے اپنی آواز   کی اشاعت کرنے کی صورت میں  کئی مفاسد پائے جاتے ہیں۔مثلاً: مرد،  عورت  کی آواز سے لذت حاصل کریں   یااس کی وجہ  سے  مرد حضرات  کا فتنہ میں مبتلا ہونے کا امکان ہو،وغیرہ ۔لہذا عورت یوٹیوب چینل  کے ذریعے اپنی آواز  استعمال نہ کرے،اور اپنی آمدن کے لیے کو ئی  دوسرا جائز طریقہ ڈھونڈے۔اگر عورت کے پاس اس کے علاوہ  کوئی مالی اسباب نہیں  جس کے ذریعے وہ اپنی یا  بچوں کی کفالت کرسکے اور نہ ہی کوئی  کمانے والا  ہو، تو اس صورت میں  پورے پردے کے ساتھ اپنی آواز کو کسی ایپ سےتبدیل کرکےاس سے نسوانیت ختم کرکے بقدر ضرورت  استعمال کرسکتی ہیں۔

حاشية ابن عابدين = رد المحتار - ط الحلبي (1/ 405):

 فی" الدر المختار" فظهر الكف عورة على المذهب (والقدمين) على المعتمد، وصوتها على الراجح وذراعيها على المرجوح وفی  رد المحتار (قوله وصوتها) معطوف على المستثنى يعني أنه ليس بعورة ح (قوله على الراجح) عبارة البحر عن الحلية أنه الأشبه. وفي النهر وهو الذي ينبغي اعتماده. ومقابله ما في النوازل: نغمة المرأة عورة، وتعلمها القرآن من المرأة أحب. قال عليه الصلاة والسلام (التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء) فلا يحسن أن يسمعها الرجل. اهـ.

المبسوط للسرخسي (1/ 133):

ويرفع صوته بالأذان والمرأة ممنوعة من ذلك لخوف الفتنة.۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔قال (وإن أذنت لهم امرأة جاز) لحصول المقصود وهو مكروه؛ لأن أذان النساء من المحدثات لم يكن في السلف وكل محدثة بدعة، ولأن في صوتها فتنة وهي منهية عن الخروج إلى الجماعات والأذان لإقامة الصلاة بالجماعۃ.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/ 150):

(وأما) الذي يرجع إلى صفات المؤذن فأنواع أيضا: (منها) - أن يكون رجلا، فيكره أذان المرأة باتفاق الروايات؛ لأنها إن رفعت صوتها فقد ارتكبت معصية، وإن خفضت فقد تركت سنة الجهر؛ ولأن أذان النساء لم يكن في السلف فكان من المحدثات وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كل محدثة بدعة) ، ولو أذنت للقوم أجزأهم حتى لا تعاد لحصول المقصود وهو: الإعلام.