سوال

منگیتر کو قبل از نکاح معلق طلاق دی جائے  تو واقع ہوگی یا نہیں؟ براہ کرم راہنمائی کیجیے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

طلاق واقع ہونے کے لیے یہ ضروری ہے کہ جس عورت کو طلاق  دی جارہی ہو وہ طلاق دینے والے مرد کے نکاح میں موجود  ہو ، یا اگر وہ نکاح میں موجود نہ ہو جیسا کہ نکاح سے پہلے منگنی کی صورت میں ہوتا ہے  تو  پھر طلاق واقع ہونے کے لیے ملکیت ِنکاح کی طرف نسبت(مثلا اگر تم میرے نکاح میں آئیں یا تم میری بیوی بنیں تو تمہیں طلاق) یا اس کے سبب  کی طرف نسبت ( مثلا اگر میں نے تم سے شادی کی تو تمھیں طلاق)  کا پایا جانا ضروری ہے۔ ملکیتِ نکاح کی طرف یا اس کے سبب کی طرف نسبت کیے بغیر  غیر منکوحہ اجنبی عورت(جس میں منگیتر بھی شامل ہے) کو طلاق دی (مثلا  کہا کہ  اگر تم گھر میں داخل ہوئیں تو تمھیں طلاق ) تو ایسی طلا ق واقع نہیں ہوگی ۔

الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 244(

 ولا تصح إضافة الطلاق إلا أن يكون الحالف مالكا أو يضيفه إلى ملك " لأن الجزاء لا بد أن يكون ظاهرا ليكون مخيفا فيتحقق معنى اليمين وهو القوة والظهور بأحد هذين والإضافة إلى سبب الملك بمنزلة الإضافة إليه لأنه ظاهر عند سببه " فإن قال لأجنبية إن دخلت الدار فأنت طالق ثم تزوجها فدخلت الدار لم تطلق " لأن الحالف ليس بمالك ولا أضافه إلى الملك أو سببه ولا بد من واحد منهما.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 344(

(شرطه الملك) حقيقة كقوله لقنه: إن فعلت كذا فأنت حر أو حكما، ولو حكما (كقوله لمنكوحته) أو معتدته (إن ذهبت فأنت طالق) (، أو الإضافة إليه) أي الملك الحقيقي عاما أو خاصا، كإن ملكت عبدا أو إن ملكتك لمعين فكذا أو الحكمي كذلك (كإن) نكحت امرأة أو إن (نكحتك فأنت طالق)

(قوله أو الإضافة إليه) بأن يكون معلقا بالملك كما مثل، وكقوله: إن صرت زوجة لي أو بسبب الملك كالنكاح: أي التزوج