سوال

کیا فرماتے ہیں  علماء  دین اس مسئلہ    کے بارے میں  کہ محمددین  نامی  شخص نے   محمد  نصیر نامی   شخص   سے 2004ء    میں  ایک زرعی  زمین 40000 میں خریدی   اس زمین  کی قانونی  دستاویزات  محمد  نصیر کے نام  ہیں ،اس سے خریداری  کے معاملے پر  گواہان  موجود  ہیں ۔نصیر  نے  اس زمین  پر  محمد  دین  کو مکمل   قبضہ  دیدیا ،اس کے بعد   محمد دین   نے اس زمین پر مسجد مدرسہ اور  گھر تیار   کروایا  ،پھر   باقاعدہ   نمازیں  ،ساتھ جمعہ وعیدین  کی نماز یں شروع ہوئیں ،اور  مدرسہ میں  دینی   تعلیم شروع کروائی  ۔ اور دستور العمل   ایکٹ   860  کے تحت  مسجد  مدرسہ رجسٹر   بھی  کروایا  دیا  ،مگر کھاتہ  نہیں  رکھوایا ﴿یعنی  زمین اپنے نام منتقل نہیں کروایا ﴾ اس کے دوسال  کے بعد   محمد   بچل نامی    تیسرے شخص نے   اس   قطعہ زمین سروے  نمبر 70  تحصیل  وضلع    ۔جو کہ   نصیرنے محمد  دین  کو  فروخت  کی تھی  اور   اس کے  ساتھ  مزید کچھ زمین جو کہ  بقایا    تھی، محمد  بچل   نےجبرا    دستاویزات   بنواکر   عدالت  میں دعوی  داخل  کیا اور    قبضہ طلب  کیا  با الاخر   2009  میں   عدالت سے ڈگری لیکر     پیسے  عدالت  کے ناظر کے پاس جمع  کرکے  اب قبضہ   لینے کے  لئے عدالت کے پاس پٹیشن داخل کیا  ہوا  ہے کہ مسجد  ومدرسہ  غیر قانونی   جگہ  پر بنا ہوا ہے ۔ اس میں  چندہ دینا ، نماز پڑھنا   ،بچے پڑھانا   یا دیگر عبادات کرنا   حرام  ہے ۔  حالانکہ   اس کے دستاویزات   سے  دو سال   قبل   مسجد ومدرسہ   تعمیر شدہ ہے    اور  مالک زمین  نصیر کی مملوکہ   زمین  ہے  قانونی وشرعی   طور پر بھی   اس کی ملک   ہے ، اپنی  خوشی سے   مسجد ومدرسہ   میں    چندہ دیتا   ہے ،  اور  کھاتا   دینے کے لئے تیا ر   ہے ۔  

اب سوال  یہ ہے  کہ  زمین  کس  کی ہوگی  محمد  دین کی  یا   بچل  کی جبکہ    مالک زمین  نصیر      محمد   بچل کے دستاویزات   اور   اس پر فروخت   کرنے سے  انکاری  ہے ۔

کیا فرماتے ہیں  علماء  دین اس مسئلہ    کے بارے میں  کہ محمددین  نامی  شخص نے   محمد  نصیر نامی   شخص   سے 2004ء    میں  ایک زرعی  زمین 40000 میں خریدی   اس زمین  کی قانونی  دستاویزات  محمد  نصیر کے نام  ہیں ،اس سے خریداری  کے معاملے پر  گواہان  موجود  ہیں ۔نصیر  نے  اس زمین  پر  محمد  دین  کو مکمل   قبضہ  دیدیا ،اس کے بعد   محمد دین   نے اس زمین پر مسجد مدرسہ اور  گھر تیار   کروایا  ،پھر   باقاعدہ   نمازیں  ،ساتھ جمعہ وعیدین  کی نماز یں شروع ہوئیں ،اور  مدرسہ میں  دینی   تعلیم شروع کروائی  ۔ اور دستور العمل   ایکٹ   860  کے تحت  مسجد  مدرسہ رجسٹر   بھی  کروایا  دیا  ،مگر کھاتہ  نہیں  رکھوایا ﴿یعنی  زمین اپنے نام منتقل نہیں کروایا ﴾ اس کے دوسال  کے بعد   محمد   بچل نامی    تیسرے شخص نے   اس   قطعہ زمین سروے  نمبر 70  تحصیل  وضلع    ۔جو کہ   نصیرنے محمد  دین  کو  فروخت  کی تھی  اور   اس کے  ساتھ  مزید کچھ زمین جو کہ  بقایا    تھی، محمد  بچل   نےجبرا    دستاویزات   بنواکر   عدالت  میں دعوی  داخل  کیا اور    قبضہ طلب  کیا  با الاخر   2009  میں   عدالت سے ڈگری لیکر     پیسے  عدالت  کے ناظر کے پاس جمع  کرکے  اب قبضہ   لینے کے  لئے عدالت کے پاس پٹیشن داخل کیا  ہوا  ہے کہ مسجد  ومدرسہ  غیر قانونی   جگہ  پر بنا ہوا ہے ۔ اس میں  چندہ دینا ، نماز پڑھنا   ،بچے پڑھانا   یا دیگر عبادات کرنا   حرام  ہے ۔  حالانکہ   اس کے دستاویزات   سے  دو سال   قبل   مسجد ومدرسہ   تعمیر شدہ ہے    اور  مالک زمین  نصیر کی مملوکہ   زمین  ہے  قانونی وشرعی   طور پر بھی   اس کی ملک   ہے ، اپنی  خوشی سے   مسجد ومدرسہ   میں    چندہ دیتا   ہے ،  اور  کھاتا   دینے کے لئے تیا ر   ہے ۔  

اب سوال  یہ ہے  کہ  زمین  کس  کی ہوگی  محمد  دین کی  یا   بچل  کی جبکہ    مالک زمین  نصیر      محمد   بچل کے دستاویزات   اور   اس پر فروخت   کرنے سے  انکاری  ہے ۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

  اگرسوال میں مذکورحقائق درست ہیں تو محمد بچل   کا دعوی بے بنیاد ہے ،انہیں شرعا  زمین حاصل کرنے کا اختیا رنہیں اگر چہ عدالت نے   فیصلہ بھی دیدیا   ہو ،لہذا مذکورہ  صورت میں اگر مدرسہ اور   مسجد کو   جاری رکھا   جائے تو  اس  میں شرعا  کوئی گناہ نہیں ، تاہم عدالتی جبر اور  اقدامات  سے  بچنے کے لئے عدالتی طریقے  سےبھی   اس معاملے کو حل کیا جائے ،محمد  نصیر   کو عدالت میں اصل مالک ثابت کیاجائے ،اور  محمد   بچل کے  دعوی  کی تردید   کی جائے ۔

اگر  تمامتر  کوششوں کے باوجود   عدالتی   فیصلے  کی بنیاد  پر  زمین محمد  بچل  کو  مل جائے  وہ  محمد  دین کے قبضے  سے  اپنے  قبضہ  میں لے لے  تو محمد   نصیر کے ذمہ لازم  ہوگا کہ  زمین کی وصول  کردہ قیمت 4لاکھ  روپے محمد دین  کو  واپس کردیں ۔

حوالہ جات

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (9/ 72)

في «المنتقى» عن أبي يوسف عن أبي حنيفة: إذا استحق المشترى من يد المشتري وأراد أن يرجع بالثمن، فقال البائع للمشتري: قد علمت أن الشهود شهدوا بزور فإن المبيع لي، فقال المشتري: أنا أشهد لك أن المبيع لك وإن الشهود شهدوا بزور، فللمشتري أن يرجع على البائع بالثمن مع هذا الإقرار قال: لأن المبيع لم يسلم له، فلا يحل للبائع أخذ الثمن، وقد استحق المبيع من يد المشتري.

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (6/ 152)

مسألة في الاستحقاق إذا استحق المبيع ببينة رجع المشتري على بائعه بالثمن، وبالإقرار لا، ومن مسائل الاستحقاق ما في جامع الفصولين لو استحق بالبينة فطلب ثمنه من بائعه فقال المبيع لي، وشهدا بزور فقال المشتري أنا أشهد بذلك، وأنهما شهدا بزور فللمشتري أن يرجع بثمنه على بائعه مع هذا الإقرار إذ المبيع لم يسلم له فلا يحل ثمنه للبائع ثم قال المرجوع عليه عند الاستحقاق لو أقر بالاستحقاق، ومع ذلك برهن الراجع على الاستحقاق كان له أن يرجع على بائعه إذ الحكم وقع ببينة لا بإقرار لأنه محتاج إلى أن يثبت عليه الاستحقاق ليمكنه الرجوع على بائعه۔

  احسان اللہ شائق عفا اللہ عنہ    

 دارالافتاء جامعة الرشید     کراچی

۸ جمادی  الاولی ١۴۴۴ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم