سوال

ہماری امی کی وفات کرونا میں ہوئی تھی، امی نے کچھ عرصہ پہلے مذاق میں کہا تھا کہ جب ہم مرجائیں تو ہمارا لڑکا روز  ہمیں سورۃ یاسین پڑھ کر بخشے، وہ میں کرتا ہوں، دوسرا انہوں نےکہا تھا کہ میں انہیں حج کراوں، زندگی میں یہ نہیں ہو سکا تو کیا میں ان کی طرف سے حج بدل کر سکتا ہوں؟ اور کیا پہلے اپنا حج کرنا واجب ہو گا یا امی کا حج کرنا ہو گا؟؟؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

آپ  اپنی والدہ کی طرف سے حج بدل کر سکتےہیں، جس کی صورت   یہ ہے کہ آپ پہلے اپنا  فرض حج ادا کر لیں ، اس کے بعد والدہ کی طرف سے حج بد ل کریں، کیونکہ استظاعت کے باوجود  اپنا فرض حج ادا کرنے کے بجائے دوسرے کی طرف سے حج بدل کے لیے جانا مکروہ تحریمی ہے، اور استظاعت کے نہ ہوتے ہوئے ایسا کرنا خلاف اولی ہے۔ لہذ آ پ پہلے اپنا حج ادا کریں ،اس کے بعد والدہ کی طرف سے حج بدل کریں۔

حوالہ جات

النهر الفائق شرح كنز الدقائق (2/ 162)

واعلم أن كل من أتى بعبادة وجعل ثوابها لغيره قال علماؤنا: يصح جعله لظواهر الأدلة، وقال بعض أهل العلم: لا يصح وظاهر كلامهم يعطي أنه لا فرق في هذا الجعل بين الفرض وغيره.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 595)

الأصل أن كل من أتى بعبادة ما، له جعل ثوابها لغيره وإن نواها عند الفعل لنفسه لظاهر الأدلة. (قوله بعبادة ما) أي سواء كانت صلاة أو صوما أو صدقة أو قراءة أو ذكرا أو طوافا أو حجا أو عمرة، أو غير ذلك من زيارة قبور الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - والشهداء والأولياء والصالحين، وتكفين الموتى، وجميع أنواع البر كما في الهندية ط وقدمنا في الزكاة عن التتارخانية عن المحيط الأفضل لمن يتصدق نفلا أن ينوي لجميع المؤمنين والمؤمنات لأنها تصل إليهم ولا ينقص من أجره شيء. اهـ.

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (3/ 74)

ثم اعلم أن حج الولد عن والده ووالدته مندوب للأحاديث كما في فتح القدير ثم المصنف - رحمه الله تعالى - لم يقيد الحاج عن الغير بشيء ليفيد أنه يجوز إحجاج الصرورة، وهو الذي لم يحج أولا عن نفسه لكنه مكروه كما صرحوا به واختار في فتح القدير أنها كراهة تحريم للنهي الوارد في ذلك.

سعد مجیب

دارالافتاء جامعۃ الرشید کراچی

۲۹ جمادی الاولی ۱۴۴۳

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم