سوال

اپنےشوہرکےساتھ عمرہ پرجانےکاارادہ ہے،بارہ تاریخ کی فلائٹ متوقع ہے،میں زندگی میں پہلی مرتبہ حرمین شریفین جاوں گی ،آگےحالات کاکچھ پتہ نہیں کہ پھرموقع ملےیانہ ملے،دعافرمائیےگاکہ اللہ حج کےبھی وسائل مہیاکردے۔کووڈنائینٹین کے بعدبیس دن کےسفرمیں میرےماہانہ ایام آڑےآرہےہیں ،کیامیں یہاں سےڈاکٹر سےکوئی دوائی لےکراستعمال کرسکتی ہوں ،یہ جائزہےکہ نہیں ۔براہ مہربانی اس کاجواب بھی جلدازجلددے دیں ۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

شرعی ضرورت کےبقدربحالت مجبوری  دواوغیرہ کھاکرحیض روکنےکی گنجائش ہے،لہذااگرعمرے کےسفر میں حیض کےدن آجائیں تو دواکھاکرحیض روکنےکی گنجائش ہے،چنانچہ دواکےاستعمال سےجب حیض مکمل رک جائے اورایام حیض میں خون نہ آئےتوخاتون پاکی کی حالت میں شمارہوگی، لہذا عمرہ اداکرسکتی ہے۔لیکن یہ بھی یادرہےکہ  دوا

کھاکرنظام فطرت کوروکناہےاس کانقصان عین ممکن ہے،لہذابہتریہی ہےکہ حتی الامکان دوااستعمال کرکےحیض نہیں روکناچاہیے۔

حوالہ جات

«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (1/ 283):

‌وركنه ‌بروز ‌الدم من الرحم. وشرطه تقدم نصاب الطهر ولو حكما، وعدم نقصه عن أقله وأوانه بعد التسع.ووقت ثبوته بالبروز، فيه تترك الصلاة ولو مبتدأة في الأصح؛ لأن الأصل الصحة، والحيض دم صحة شمني.

«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (1/ 284):

(قوله ‌وركنه ‌بروز ‌الدم من الرحم) أي ظهوره منه إلى خارج الفرج الداخل، فلو نزل إلى الفرج الداخل فليس بحيض في ظاهر الرواية وبه يفتى قهستاني

«المحيط البرهاني في الفقه النعماني» (1/ 214):

‌يجب ‌أن ‌يعلم بأن حكم الحيض والنفاس والاستحاضة لا يثبت إلا بخروج الدم، وظهوره هذا هو مذهب أصحابنا وعليه عامة مشايخنا

عبدالقدوس

دارالافتاء،جامعۃ الرشیدکراچی

۲شعبان ۱۴۴۳

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم