021-36880325,0321-2560445

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
بیٹی یا بہن  کو زکوۃ  دینے کا حکم
78701زکوة کابیانمستحقین زکوة کا بیان

سوال

میری ہمشیرہ کے شوہر فوت ہو گئے ہیں اور ان کے چھوٹے  چھوٹے  بچے ہیں ، کیا میرے والد صاحب اور ہم بھائی اپنی زکوۃ ان کو دے سکتے ہیں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

آپ کے والد صاحب  تو بیٹی اور اس کی اولاد  کو زکوۃ نہیں دے سکتے ، البتہ آپ اور آپ کے  بھائی اپنی زکوۃ بہن  اور اس کے بچوں کو دے سکتےہیں بشرطیکہ وہ مستحق زکاۃ ہوں   ۔

حوالہ جات
قال العلامۃ الکاسانی  رحمہ اللہ تعالی :ومنها أن لا تكون منافع الأملاك متصلة بين المؤدي وبين المؤدى إليه؛ لأن ذلك يمنع وقوع الأداء تمليكا من الفقير من كل وجه  ، بل يكون صرفا إلى نفسه من وجه.وعلى هذا يخرج الدفع إلى الوالدين وإن علوا ، والمولودين وإن سفلوا؛ لأن أحدهما ينتفع بمال الآخر. (بدائع الصنائع:481/2)
قال العلامۃ ابن عابدین ر حمہ اللہ تعالی : قوله: (وإلى من بينهما ولاد) : أي بينه وبين المدفوع إليه؛ لأن منافع الأملاك بينهم متصلة ،  فلايتحقق التمليك على الكمال. هداية. والولاد بالكسر مصدر ولدت المرأة ولادةً وولادًا .مغرب .أي :أصله وإن علا    وأجداده وجداته من قبلهما ،  وفرعه وإن سفل بفتح الفاء من باب طلب  ، والضم خطأ؛ لأنه من السفالة وهي الخساسة. مغرب .كأولاد الأولاد".(ردالمحتارمع ا لدر المختار :2 /293)
و فی الفتاوی الھندیۃ : والأفضل فی الزکٰوۃ  و الفطر و النذور  الصرف أولاً  إلی الإخوۃ والأخوات  ثم إلی الأولاد.
( الفتاویالھندیۃ:1/109)                                 

محمد مدثر

  دارالافتاء  ، جامعۃ الرشید  ، کراچی

10/ جمادی الآخرۃ/۱۴۴۴ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمد مدثر بن محمد ظفر

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب