محترم جناب مفتی صاحب،
کبھی کبھی نماز میں سورہ فاتحہ پڑھتے وقت میرا دل بڑا غمگین ہو جاتا ہے اوراچانک سے آنسوں ٹپکنا شروع ہوجاتے ہیں اور بعض دفعہ بغیر کسی وجہ سے میں مسکرانا شروع کردیتا ہوں۔ یہ اس وقت ہوتا ہے جب میں پوری توجہ اور انکساری کے ساتھ سورہ فاتحہ کی تلاوت کروں۔ کیا یہ اچھی علامت ہے یا بری؟ اور ایسے کرنے سے نماز ادا ہوجاتی ہے؟ براہ کرم رہنمائی فرمائیں۔
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
نماز میں قرآنی آیات پر غور وفکر کرتے وقت رونے اور مسکرانے سے تو نماز نہیں ٹوٹتی۔ البتہ اگر مسکرانے کے ساتھ آواز بھی نکل آئے تو نماز ٹوٹ جائے گی۔
حوالہ جات
قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ تعالی: " قوله: (والبكا): بالقصر: خروج الدمع، وبالمد: صوت معه كما في الصحاح؛ فقوله بصوت للتقييد على الأول، وللتوضيح على الثاني، إسماعيل. قوله: (يحصل به حروف): كذا في الفتح والنهاية والسراج. قال في النهر: أما خروج الدمع بلا صوت أو صوت لا حرف معه فغير مفسد. قوله: (إلا لمريض إلخ): قال في المعراج: ثم إن كان الأنين مع وجع مما يمكن الامتناع عنه، فعن أبي يوسف يقطع الصلاة، وإن كان مما لا يمكن لا يقطع. وعن محمد: إن كان المرض خفيفا يقطع وإلا فلا؛ لأنه لايمكنه القعود إلا بالأنين، كذا ذكره المحبوبي. اهـ. قوله: (وإن حصل حروف): أي لهذه المذكورات كلها كما في المعراج، لكن ينبغي تقييده بما إذا لم يتكلف إخراج حروف زائدة على ما تقتضيه طبيعة العاطس ونحوه، كما لو قال في تثاؤبه هاه هاه مكررا لها؛ فإنه منهي عنه بالحديث، تأمل. وأفاد أنه لو لم يحصل حروف لا تفسد مطلقا، كما لو سعل وظهر منه صوت من نفس يخرج من الأنف بلا حروف. قوله: (لا لذكر جنة أو نار): لأن الأنين ونحوه إذا كان يذكرهما صار كأنه قال: اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار. ولو صرح به لاتفسد صلاته، وإن كان من وجع أو مصيبة صار كأنه يقول أنا مصاب فعزوني، ولو صرح به تفسد، كذا في الكافي". (رد المحتار: ج 1، ص 619-620،سعيد)
قال العلامة الشرنبلالی رحمه اللہ تعالی: وعن التبسم، وهو ما لم يكن مسموعا له، فانه لا حكم له, ولو بدت منه اسنانه ... الضحك، وهو ما يكون
