سوال

کیافرماتےہیں مفتیان کرام اس بارےمیں کہ جن چھوٹےدیہات میں لوگ سالہاسال سےجمعہ پڑھتےآرہےہیں،اگروہ مسئلہ پوچھیں توان کوکیابتایاجائےکہ جمعہ ہوجاتاہےیاظہرپڑھنالازم ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جمعہ کی شرائط صحت میں سےایک شرط یہ بھی ہےکہ جس جگہ جمعہ اداکیاجارہاہےوہ شہرہو،البتہ بڑاقصبہ بھی شہرکےحکم میں ہے۔چھوٹےدیہات میں جمعہ اداکرنے سےظہرذمہ سےساقط نہیں ہوگی۔چھوٹےدیہات میں جولوگ برسوں سےجمعہ اداکرتےچلےآرہےہیں انہیں حکمت اورمصلحت کےساتھ سمجھاکرجمعہ کوبند کرواناچاہیے۔تاہم اگرفتنہ کااندیشہ ہوتو حکومت سےاجازت لےکرجمعہ کوبرقراررکھاجاسکتاہے۔

حوالہ جات

" الأصل المعروف بالمبسوط"345/1:

"قلت أرأيت الْجمعة هَل تجب على أهل السوَاد وَأهل الْجبَال قَالَ لَا تجب الْجُمُعَة إِلَّا على أهل الأمصار والمدائن قلت أرأيت قوما من أهل السوَاد اجتمعُوا في مسجدهم فخطب لهم بَعضهم ثمَّ صلى بهم الجمعة قَالَ لَا تجزيهم صلاتهم وعليهم أن يعيدوا الظّهْر."

" المبسوط"23/2:

"(قال) فأما الشرائط في غير المصلى لأداء الجمعة فستة المصر والوقت والخطبة والجماعة والسلطان والإذن العام أما المصر فهو شرط عندنا......(ولنا) قوله - عليه الصلاة والسلام - «لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع» وقال علي - رضي الله تعالى عنه - لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا أضحى إلا في مصر جامع ولأن الصحابة حين فتحوا الأمصار والقرى ما اشتغلوا بنصب المنابر وبناء الجوامع إلا في الأمصار والمدن وذلك اتفاق منهم على أن المصر من شرائط الجمعة."

"الدرالمختاروحاشةابن عابدین "138/2:

وفي القهستاني: إذن الحاكم ببناء الجامع في الرستاق إذن بالجمعة اتفاقا على ما قاله السرخسي وإذا اتصل به الحكم صار مجمعا عليه."

ذیشان گل بن انارگل

دارالافتاءجامعۃالرشیدکراچی

19جمادی لاولی1442ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم