سوال

مفتی صاحب مسئلہ  یہ درپیش ہے کہ    میرے شوہر    جنکی عمر 41 سال ہے  اور   ہمارے پانچ  بچے ہیں ، تین  بیٹیاں اور دو بیٹے ، چوتھے  نمبر والی  بیٹی جس  کی  عمر 14 سال ہے ،جوکہ  بالغ ہے ، میرے  شوہرنے   اپنی  سگی  بیٹی کے ساتھ  ظاہری   طور پر اپنی  نفسانی خواہش  پوری کی ہے ، زبردستی چار بار۔  بیٹی  اب تک اس لئے  نہیں بتاتی  تھی کہ گھر  برباد  نہ ہو جائے ۔یہ  سب پچھلے  ڈیڑھ سال سے چل رہا  ہے ، باپ  نے  یہ حرکت  پورے  ہوش وحواس میں کی ہے ،میرے  شوہر پچھلے  25 سا ل سے  چرس  کا نشہ کرتے ہیں ، بیٹی  اقرار کر رہی ہے اور باپ  انکاری ہے ، قرآن وحدیث کی روشنی  میں  اس کا حل بتادیں،

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

بیٹی  کے  ساتھ جنسی  زیادتی﴿زنا﴾ جیسے  قبیح فعل کے ارتکاب سے میاں  بیوی  میں  حرمت  مصاہرت  ثابت ہوجاتی  ہے ، دونوں ہمیشہ کے لئے  ایک  دوسرے پر حرام  ہوجاتے ہیں ،یعنی  آیندہ دونوں  کے مابین   ہمبستری  جائز  نہیں رہتی ٰ اوراسی طرح میاں  بیوی   کی  حیثیت  سے زندگی  کے دیگر امور انجام  دینابھی  جائز  نہیں رہتا ۔ لیکن صورت مسئولہ  میں آپ کے بقول  باپ  اس  فعل  سے انکاری ہے ،اور کوئی  گواہ بھی  موجود نہیں ،اس مسئلہ  کو  عام نہ کیاجائے البتہ  کوشش کریں کہ باپ کی کبھی  بیٹی کے ساتھ تنہائی میں  ملاقات  نہ ہو۔ اوپر کے مسئلہ میں تین  طلاقوں کا  جوحکم مذکور ہے ،اسی پر عمل کرتے ہوئے  شوہر سے علیحدگی  اختیار کریں۔

حوالہ جات

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 33)

(قوله: وأصل ماسته) أي بشهوة قال في الفتح: وثبوت الحرمة بلمسها مشروط بأن يصدقها، ويقع في أكبر رأيه صدقها وعلى هذا ينبغي أن يقال في مسه إياها لا تحرم على أبيه وابنه إلا أن يصدقاه أو يغلب على ظنهما صدقه، ثم رأيت عن أبي يوسف ما يفيد ذلك. اهـ.

وفیہ ایضا قال؛(قبل أم امرأته)في أي موضع كان على الصحيح جوهرة (حرمت) عليه (امرأته ما لم يظهر عدم الشهوة) ولو على الفم كما فهمه في الذخيرة (وفي المس لا) تحرم (ما لم تعلم الشهوة) لأن الأصل في التقبيل الشهوة، بخلاف المس (والمعانقة كالتقبيل) وكذا القرص والعض بشهوة، ولو لأجنبية وتكفي الشهوة من أحدهما،،

2۔  المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص (6/ 57، بترقيم الشاملة آليا)

حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف مولى الزبير عن عبد الله بن الزبير قال : كانت جارية لزمعة يطأها و كانت تظن برجل آخر أنه كان يقع عليها فمات زمعة و هي حامل فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كان يظن به فذكرت سودة للنبي صلى الله عليه و سلم فقال : أما الميراث فله و أما أنت فاحتجبي منه فإنه ليس لك بأخ

احسان اللہ شائق عفا اللہ عنہ    

       دارالافتاء جامعة الرشید    کراچی

١۰ جمادی  الثانیہ١۴۴۲ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم