سوال

میت کے گھر والوں کے لیے اس نیت سے دعوت کرنا کہ کل ہمارے ہاں فوتگی ہوگی تو وہ بھی ہماری دعوت کریں گے، جس کی صورت یہ ہوتی ہے کہ اگر ایک جانب سے دعوت میں دنبے ذبح کیے جائیں تو دوسری جانب سے بھی غربت کے باوجود دنبے ہی ذبح کرنے کو ضروری سمجھتے ہیں تو اس طرح کی دعوتوں کا کیا حکم ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

یہ رسم پابندی اخلاص کے بھی منافی ہونے کے علاوہ  خلاف شریعت بھی ہے،اس لیے کہ یہ دین مجہول کا معاملہ ہے جو شرعا جائز نہیں۔

حوالہ جات

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (5/ 696)

وفي الفتاوى الخيرية سئل فيما يرسله الشخص إلى غيره في الأعراس ونحوها هل يكون حكمه حكم القرض فيلزمه الوفاء به أم لا؟ أجاب: إن كان العرف بأنهم يدفعونه على وجه البدل يلزم الوفاء به مثليا فبمثله، وإن قيميا فبقيمته وإن كان العرف خلاف ذلك بأن كانوا يدفعونه على وجه الهبة، ولا ينظرون في ذلك إلى إعطاء البدل فحكمه حكم الهبة في سائر أحكامه فلا رجوع فيه بعد الهلاك أو الاستهلاك، والأصل فيه أن المعروف عرفا كالمشروط شرطا اهـ.

قلت: والعرف في بلادنا مشترك نعم في بعض القرى يعدونه فرضا حتى إنهم في كل وليمة يحضرون الخطيب يكتب لهم ما يهدى فإذا جعل المهدي وليمة يراجع المهدى الدفتر فيهدي الأول إلى الثاني مثل ما أهدى إليه

نواب الدین

دار الافتاء جامعۃ الرشید کراچی

۱۱رجب۱۴۴۲ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم