سوال

کیافرماتے ہیں علماء کرام درج ذیل مسئلہ کے بارے میں کہ

 ایک سوسائٹی میں (جس میں میرا بھی ایک پلاٹ ہے) میری مرحوم بیوی کا ایک پلاٹ ہے مرنے سے پہلے میری بیوی نے اپنی تمام اولاد کےلیے میرے سامنے اس کی یہ وصیت کی تھی کہ میں اپنایہ پلاٹ اپنی تینوں بیٹیوں کے نام کرتی ہوں مگر نہ ان کو قبضہ دیا تھا اورنہ ہی ان کے نام کیا تھا اب ان کے مرنے کے بعد یہ پلاٹ تمام ورثہ میں تقسیم ہوگا یا خاص کریہ انہی بیٹیوں کودیاجائےگا؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

یہ ھبة المشاع ہے اورتقسیم وقبضہ نہ کرانے کی وجہ سے یہ صحیح نہیں ہوا، لہذا یہ پلاٹ تمام ورثہ میں دیگرمیراث کی طرح

         تقسیم ہوگا،اورصرف بیٹیوں کونہیں ملے گا۔

حوالہ جات

                                                                   وفی المبسوط للسرخسي ۱۲؍۶۵

شرط القبض منصوص علیہ في الهبۃ فیراعي وجودہ علی أکمل الجهات التي تمکن.

وفی المنصف لابن أبي شیبۃ ۱۰؍۵۲۰ رقم: ۳۸۹۵:

عن عمر رضي اللّٰہ عنہ قال: ما بال أحدکم ینحل ولدہ نحلاً لا یحوزها ولا یقسمُہا ویقول: إن متُّ فهولہ، وإن مات رجعتْ إلي وأیم اللّٰہ لا ینحل أحدکم ولدہ نحلاً لا یحوزها ولا یقسمہا، فیموت إلا جعلتها میراثاً لورثتہ.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) - (5 / 690)

(وتتم) الهبة (بالقبض) الكامل (قوله: بالقبض) فيشترط القبض قبل الموت.

الفقہ الإسلامي وأدلتہ ۴؍۶۹۱

وفي الجملۃ: وإن الخلفاء الراشدین وغیرهم اتفقوا علی أن الهبۃ لا تجوز إلا مقبوضۃ محوزۃ.

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 6 / ص 176)

عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول وهو على المنبر : أعطانى أبى عطية فقالت له عمرة بنت رواحة : لا أرضى حتى تشهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى أعطيت ابن عمرة بنت رواحة عطية وأمرتنى أن أشهدك يا رسول الله قال :« أعطيت سائر ولدك مثل هذا ». قال : لا قال :« فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ». قال فرجع فرد عطيته. رواه البخارى فى الصحيح عن حامد بن عمر وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن حصين.

سیدحکیم شاہ عفی عنہ

دارالافتاء جامعۃ الرشید

 27/1/1443ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم