سوال

عقیقہ کرنا کتنے دنوں تک سنت ہے؟اگر کسی کاعقیقہ بچپن میں نہیں کیا گیاتو بڑے ہوکر کب تک عقیقہ کر سکتاہے؟                                                 

‏                                                            

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 عقیقہ کا مسنون وقت یہ ہے کہ پیدائش کے ساتویں دن عقیقہ کرے، اگر ساتویں دن عقیقہ نہ کرسکے تو چودھویں   دن، ورنہ اکیسویں دن کرے،  اس کے بعد عقیقہ کرنا مباح ہے،اگر کرلے تو ادا ہوجاتا ہے، بہتر یہ ہے پیدائش کے بعد  سے ساتویں دن کرے۔ اگر بچپن میں عقیقہ نہ ہوا ہوتو بڑی عمر میں اپنا عقیقہ خود بھی کیا جاسکتا ہے، عقیقہ ادا ہوجائے گا ، اگرچہ مستحب وقت کی فضیلت حاصل نہیں ہوگی۔

حوالہ جات

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 266)

عن أم كرز، وأبي كرز، قالا: نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن نحرنا جزورا، فقالت عائشة رضي الله عنها: «لا بل السنة أفضل عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق، وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن ففي أربعة عشر فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "

اعلاء السنن (17/117)’’ أنها إن لم تذبح في السابع ذبحت في الرابع عشر، وإلا ففي الحادي والعشرین، ثم هکذا في الأسابیع‘‘.

 سنن ترمذی( ١/ ٢٧٨)

’’عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: الغلام مرتهن بعقيقته، يذبح عنه يوم السابع، و يسمي و يحلق رأسه. قال الإمام الترمذي: و العمل علي هذا عند أهل العلم، يستحبون أن يذبح عن الغلام يوم السابع، فإن لم يتهيأ يوم السابع فيوم الرابع عشر، فإن لم يتهيأ عق عنه يوم إحدي و عشرين‘‘.

کتاب العقیقة،  : المجلس العلمي أفریقا(۱۲/۳۱۹  )

عن محمد [ابن سیرین] قال : ’’ لو أعلم أنه لم یعقّ عني لعققتُ عن نفسي ‘‘.

 ’’ إعلاء السنن ‘‘(۱۷/۱۳۴)

"عن الحسن البصري : ’’ إذا لم یعق عنك فعقّ عن نفسك، وإن کنت رجلاً ۔

  وقاراحمد

   دارالافتاء جامعۃ الرشیدکراچی

25/06/1442

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم