سوال

کیا فرماتے ہیں علمائےکرام اس مسئلہ کے بارے میں ایک آدمی استخارہ کرنا چاہتا ہے ،لیکن وہ کسی دوسرے شخص سے استخارہ کرواتا ہے ،آیا کہ اس طرح کرنا جائز ہے ؟اگر جائز ہے تو یہ بتلا دیں کہ بہتر کیا ہے ؟خود استخارہ کرنا یا کسی اور سے کروانا۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

استخارہ کرنا مستحب عمل ہے۔اس کا مطلب ہے اللہ  سےخیرطلب کرنا۔استخارہ  خود کیا جاتا ہے ، کسی  سے کروایا نہیں جاتا ۔ کسی دوسرے سے  استشارہ  ہوتا ہے ،استخارہ نہیں ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیم اور استخارہ کی دعا سے یہی ثابت ہوتا ہےکہ استخارہ توخود ہی کیا جانا چاہیے۔حضور اقدس        صلی اللہ علیہ وسلم کے ہوتے  ہوئے   صحابہ کرام  رضی        اللہ عنھم اہم امور  میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشورہ تو لیتے تھے،لیکن استخارہ نہیں کرواتے تھے۔ لہذا سنت یہی ہے کہ  صاحب معاملہ خود استخارہ کرے۔تاہم استخارہ میں اصل چونکہ دعا ہے،اس لیےکسی سے دعا کا کہیں اوروہ   دعا کر دے،تو اس  میں  حرج نہیں،لیکن  اس کام کے لیے باقاعدہ استخارہ سینٹر قائم کرنا اور باقاعدہ کاروبار شروع کر لینا جائز نہیں ۔

حوالہ جات

قال العلامۃ الحصکفی رحمہ اللہ : ومن المندوبات ركعتا السفر والقدوم منه …. ومنها ركعتا ‌الاستخارة.

قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ: قوله 🙁 ومنها ركعتا ‌الاستخارة) :عن جابر بن عبد الله قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا ‌الاستخارة في الأمور كلها ،كما يعلمنا السورة من القرآن   يقول :إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ،أو قال:عاجل أمري وآجله، فاقدره لي ،ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال :عاجل أمري وآجله ،فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي

الخير حيث كان ،ثم رضني به۔ قال: ويسمي حاجته ".رواه الجماعة إلا مسلما ،شرح المنية. 

(رد المحتارمع در المختار :2/26)

قال العلامۃابن نجیم رحمہ اللہ: ومن المندوبات صلاة ‌الاستخارة وقد أفصحت السنةببيانها.(البحر الرائق:2/55)

قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ: لما روى ابن السني :"يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مراتثم انظر إلى الذي سبق إلى قلبك؛ فإن الخير فيه".ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء اهـ. ملخصا. وفي شرح الشرعة: المسموع من المشايخ: أنه ينبغي أن ينام على طهارة مستقبل القبلة بعد قراءة الدعاء المذكور، فإن رأى منامه بياضا أو خضرة فذلك الأمر خير، وإن رأى فيه سوادا أو حمرة ،فهو شر ينبغي أن يجتنب اهـ.(رد المحتار:(27/2

عن عمر رضی اللہ عنہ قال:استأذنت النبي ﷺفی العمرۃ،فأذن لي وقال :لا تنسنا یا أخي من دعائك ،فقال :کلمۃ مایسرنی أن لی بھا فی الدنیا .(سنن ابی داؤد:2/80،رقم الحدیث:1498)

شکیل احمد 

دارالافتاء جامعۃ الرشید کراچی   

/14ربیع الثانی1443/ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم