سوال

ہماری نانی کا چار سال پہلے انتقال ہوا تھا،ان کی میراث چار سال سے وارثوں میں تقسیم نہیں کی گئی تو کیا ان چار سال کی زکوة دینا لازم ہوگی؟

اگر زکوة لازم ہوگی تو کس مال سے ادا کی جائے گی؟ موجودہ مال میراث سے یا پھر ہر وارث گزشتہ چار سال کی زکوة اس کی میراث ملنے کے بعد ادا کرے گا؟

اور اگر کوئی وارث میراث ملنے کے بعد گزشتہ چار سال کی زکوة ادا نہیں کرتا تو اس کا گناہ کس پر ہوگا؟

جس وارث کے قبضے میں مال میراث ہے وہ اگر خود سے گزشتہ چار سال کی زکوة کاٹ کر بقیہ مال وارثوں میں تقسیم کرتا ہے تو کیا یہ صحیح ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

میراث کی تقسیم سے پہلے ورثہ پر اس کی زکوة لازم نہیں ہوتی،لہذا مذکورہ صورت میں بھی ورثہ کے ذمے اس مال کی گزشتہ چار سالوں کی زکوة ادا کرنا لازم نہیں۔

حوالہ جات

"بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" (2/ 10):

"وجملة الكلام في الديون أنها على ثلاث مراتب في قول أبي حنيفة: دين قوي، ودين ضعيف، ودين وسط كذا قال عامة مشايخنا أما القوي فهو الذي وجب بدلا عن مال التجارة كثمن عرض التجارة من ثياب التجارة، وعبيد التجارة، أو غلة مال التجارة ولا خلاف في وجوب الزكاة فيه إلا أنه لا يخاطب بأداء شيء من زكاة ما مضى ما لم يقبض أربعين درهما، فكلما قبض أربعين درهما أدى درهما واحدا.

وعند أبي يوسف ومحمد كلما قبض شيئا يؤدي زكاته قل المقبوض أو كثر.

وأما الدين الضعيف فهو الذي وجب له بدلا عن شيء سواء وجب له بغير صنعه كالميراث، أو بصنعه كما لوصية، أو وجب بدلا عما ليس بمال كالمهر، وبدل الخلع، والصلح عن القصاص، وبدل الكتابة ولا زكاة فيه ما لم يقبض كله ويحول عليه الحول بعد القبض".

"الفتاوى الهندية" (1/ 175):

"وأما سائر الديون المقر بها فهي على ثلاث مراتب عند أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - ضعيف، وهو كل دين ملكه بغير فعله لا بدلا عن شيء نحو الميراث أو بفعله لا بدلا عن شيء كالوصية أو بفعله بدلا عما ليس بمال كالمهر وبدل الخلع والصلح عن دم العمد والدية وبدل الكتابة لا زكاة فيه عنده حتى يقبض نصابا ويحول عليه الحول".

محمد طارق

دارالافتاءجامعۃالرشید

02/محرم1443ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم