سوال

اگر نماز کے دوران شلوارٹخنوں سےنیچے لٹکی  ہوئی  ہو تو نماز ہو جاتی ہے یا نہیں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

نماز کی حالت ہو یا نماز کے علاوہ دیگر اوقات ہوں مرد کے لیے شلوار ٹخنوں سے اوپر رکھنا ضروری ہے ،ٹخنوں کا قصدا ڈھانپنافساق ومتکبرین کی علامت ہے  اور احادیث مبارکہ میں اس کی سخت ممانعت اور نہایت سنگین وعیدیں اس کے بارے میں آئی ہیں ،لہذا اس سے اجتناب لازم ہے ۔پھر اگر یہ تکبر کی وجہ سے ہے تو حرام ہے ورنہ مکروہ  تحریمی ہے، بہرحال اگر کسی نے شلوار ٹخنوں سے نیچے رکھ کر نمازپڑھ لی ہو تو نماز کراہت کے ساتھ ادا ہو جائے گی ۔

حوالہ جات

عن أبي هريرة، قال: بينما رجل يصلي مسبلا إزاره، فقال له رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم : اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال:اذهب فتوضأ، فقال له رجل: يا رسول الله، ما لك أمرته أن يتوضأ، ثم سكت عنه، قال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره،  و إن  الله  لا  يقبل صلاة  رجل  مسبل. ( سنن  أبي داود :رقم الحدیث:4086)
عن أبي هریرة، قال: قال رسول الﷲ صلی الله  علیه وسلم: ما أسفل من الکعبین  من الإزار في النار.  
(صحیح البخاري ،رقم:5559)  
عن أبي ذر، عن النبي صلی الله  علیه وسلم قال: ثلاثة لایکلمهم الله  یوم القیامة، المنان الذيلایعطي شیئاإلامنّه، والمنفق سلعته بالحلف والفاجر، والمسبل إزاره. (صحیح مسلم، رقم:106)
وینبغي أن یکون الإزار فوق الکعبین .(الفتاوی الھندیۃ :5 /333)
إن العلة الأصلیة من وراء تحریم الإسبال ھی الخیلاء، کماصرح بہ رسول اللہ  صلی اللہ علیہ وسلم فی حدیث الباب و لکن تحقق الخیلاء أمر مخفی ربما لایطلع علیہ من ابتلی بہ فاقیم سببہ مقام العلة و ھو الإسبال …وعلی ھذا کلما تحقق الإسبال تحت اللکعبین جاء المنع إلا فی غیر حالة الاختیار فإن انتفاء الخیلاء فی ذلک متیقن لأن الخیلاء لاتتحقق بفعل لا قصد للعبد فیہ و من ھذہ الجھة أجاز رسول اللہ صلى الله عليه وسلم  الإسبال لأبی بکر وقال لہ  لست ممن یصنع خیلاء. ) تکملۃ فتح الملھم : 4/123)

محمدادریس
دارالافتاء،جامعۃ الرشید، کرچی
26/جمادی الاولی /1444ھ
 

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم