سوال

          میں نے اپنی بیوی کوغصہ کی حالت میں تین طلاقیں دی  جبکہ میری بیوی حالتِ حیض میں تھی، برائے مہربانی مجھے اس بارے میں رہنمائی فرمائیں؟

تنقیح:سائل نے بذریعہ فون بتایا کہ میں نے غصہ کی حالت میں بیوی  کو تین مرتبہ یہ الفاظ کہے ’’ میں تمہیں طلاق   دے رہا ہوں ‘‘  ۔ اور نو سال پہلے ایک طلاق ہوکر رجوع ہوچکا ہے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دینا اگرچہ خلافِ سنت ہے اور منع ہے، تاہم اگر کوئی شخص حیض کی حالت میں بیوی کو طلاق دیتا ہے تو تو طلاق واقع ہوجائے گی۔

لہذا صورتِ مسئولہ میں بیوی کوتین مرتبہ  مذکورۃ الفاظ ’’میں  تمہیں طلاق دے رہا ہوں ‘‘ کہنے سے بیوی پر تین طلاقیں واقع ہوکر حرمتِ مغلظہ  ثابت  ہوچکی ہے،جس کے بعد شرعاً رجوع کی بھی کوئی گنجائش نہیں ہے اور حلالہ شرعی کے بغیر پہلے شوہر سے نکاح بھی نہیں ہوسکتا۔

حوالہ جات

القرآن الکریم:

                                                                        {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ } الآیة [البقرة: 230]                                                                                                                                                       صحيح البخاري (7/ 42):

 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي،  وإنما معه مثل الهدبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلك تريدين أن ترجعي

إلی رفاعة، لا، حتی یذوق عسیلتك وتذوقي عسیلته.

الدر المختار (3/ 232):

( والبدعي ثلاث متفرقة أو ثنتان بمرة أو مرتين ) في طهر واحد ( لا رجعة فيه، أو واحدة في طهر وطئت فيه ، أو ) واحدة في ( حيض موطوءة ).. الخ

رد المحتار (3/ 232,233):

( قوله والبدعي ) منسوب إلى البدعة والمراد بها هنا المحرمة لتصريحهم بعصيانه بحر. ( قوله ثلاثة متفرقة ) وكذا بكلمة واحدة بالأولى ، وعن الإمامية : لا يقع بلفظ الثلاث ولا في حالة الحيض لأنه بدعة محرمة ….وذهب جمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين إلى أنه يقع ثلاث…….( قوله في طهر واحد ) قيد للثلاث والثنتين ….الخ

        عدنان اختر

دارالافتاءجامعۃ الرشیدکراچی

۲۷؍شعبان ؍۱۴۴۴ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم