سوال

کیافرماتے ہیں علماء کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ

اگرامام صاحب  سورة الفاتحہ کی صرف  ایک آیت پڑھے اوربھول جائے تومقتدی اورغیر مقتدی کےلیے لقمہ دینے کا کیاحکم ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

مقتدی کے امام کو لقمہ دینے سے نماز درست ہو جائے گی، البتہ مقتدی کو لقمہ دینے میں جلدی نہیں کرنی چاہیے، ایک آدھ مرتبہ میں بھی امام درست نہ کرسکے تو لقمہ دے سکتا ہے۔ غیرمقتدی کو کا امام کولقمہ دینا درست نہیں ہے اوراگرامام نے فورالے لیا تو اس کی نماز فاسد ہوجائے گی ،البتہ فوراًکے بجائےاگرذرا توقف کرے اورپھرخوداپنی  ذاتی یاداشت سےقراءت مکمل کرے توپھر نماز فاسد نہ ہوگی ۔

حوالہ جات

الفتاوى الهندية (1/ 99)

'' والصحيح أن ينوي الفتح على إمامه دون القراءة، قالوا: هذا إذا أرتج عليه قبل أن يقرأ قدر ما تجوز به الصلاة، أو بعدما قرأ ولم يتحول إلى آية أخرى، وأما إذا قرأ أو تحول ففتح عليه تفسد صلاة الفاتح، والصحيح أنها لا تفسد صلاة الفاتح بكل حال ولا صلاة الإمام لو أخذ منه على الصحيح. هكذا في الكافي.

ويكره للمقتدي أن يفتح على إمامه من ساعته ؛ لجواز أن يتذكر من ساعته فيصير قارئاً خلف الإمام من غير حاجة. كذا في محيط السرخسي. ولا ينبغي للإمام أن يلجئهم إلى الفتح ؛ لأنه يلجئهم إلى القراءة خلفه وإنه مكروه، بل يركع إن قرأ قدر ما تجوز به الصلاة، وإلا ينتقل إلى آية أخرى. كذا في الكافي. وتفسير الإلجاء: أن يردد الآية أو يقف ساكتاً. كذا في النهاية''

الموسوعة الفقهية الكويتية (32/ 15):

"وإن فتح المصلي على غير إمامه فسدت صلاته؛ لأنه تعليم وتعلم، فكان من جنس كلام الناس، إلا إذا نوى التلاوة، فإن نوى التلاوة لاتفسد صلاته عند الكل، وتفسد صلاة الآخذ، إلا إذا تذكر قبل تمام الفتح، وأخذ في التلاوة قبل تمام الفتح فلاتفسد، وإلا فسدت صلاته، لأن تذكره يضاف إلى الفتح".

وفی رد المحتارعلی الدر المختار(1/622)

وإن حصل تذکرہ من نفسہ لا بسبب الفتح لاتفسد مطلقاً.

سیدحکیم شاہ عفی عنہ

دارالافتاء جامعۃ الرشید

30/صفر1445ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم