70467 | ایمان وعقائد | کفریہ کلمات اور کفریہ کاموں کابیان |
سوال
اگر کسی مسلمان سے کوئی ایسا کام یا کلمہ سرزد ہوجائے جس سے وہ اسلام سے خارج ہوتا ہو، پھر یہ شخص تجدیدِ اسلام کرلے تو سابقہ نیک اعمال کا کیا حکم ہوگا؟ وہ باطل ہوجائیں گے یا ان کا ثواب ملے گا؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
حضراتِ حنفیہ کے نزدیک نفسِ ارتداد سے سابقہ نیک اعمال ضائع ہوجاتے ہیں۔ دوبارہ اسلام
لانے کے بعد ان کا ثواب نہیں ملے گا، نہ ہی دنیاوی احکام میں ان کا اعتبار ہوگا، مثلا اگر کسی نے فرض حج ادا کیا، اور معاذ اللہ اس کے بعد مرتد ہوگیا، پھر دوبارہ اسلام لایا تو اب صاحبِ استطاعت ہونے کی صورت میں اس پر دوبارہ حج کرنا لازم ہوگا۔
حوالہ جات
القرآن الکریم:
{وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [المائدة: 5]
روح المعاني (2/ 111):
وذهب إمامنا أبو حنيفة رضي الله تعالى عنه إلى أن مجرد الإرتداد يوجب الإحباط؛ لقوله تعالى : "ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله".
المبسوط للسرخسي (2/ 174):
ولو أن مسلما صلى الظهر ثم ارتد - والعياذ بالله تعالى - ثم أسلم في وقت الظهر كان عليه أن يعيدها عندنا خلافا للشافعي رضي الله عنه. وهو بناء على الأصل الذي بينا في كتاب الصلاة أن عنده مجرد الردة لا يحبط عمله ما لم يمت عليها. قال الله تعالى: {ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر}[البقرة: 217] الآية، وعندنا بنفس الردة قد حبط عمله قال الله تعالى: {ومن يكفر بالأيمان فقد حبط عمله}[المائدة: 5] والتحق بالكافر الأصلي الذي أسلم الآن فيلزمه فرض الوقت لأنه أدرك جزأ منه. وعلى هذا الأصل لو حج حجة الإسلام ثم ارتد ثم أسلم فعليه حجة الإسلام عندنا، وعند الشافعي رضي الله عنه لا يلزمه ذلك.
عبداللہ ولی غفر اللہ لہٗ
دار الافتاء جامعۃ الرشید کراچی
17/ربیع الاول/1442ھ
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
مجیب | عبداللہ ولی | مفتیان | سیّد عابد شاہ صاحب / محمد حسین خلیل خیل صاحب |